Adioses y bienvenidas-Mario Benedetti

Estoy descubriendo que no me disgustan tanto las poesias. Me acuerdo que de chico nunca me gustaron, pero no se por qué. Tal vez, porque los cuentos los entendia más fácil. O tal vez por alguna otra cosa...



"(...) la eternidad es un engañabobos
como Di-s y el infierno y los profetas

y así mientras el rumbo llevadero
se esconde en el amor o en los amores
el tiempo se arrincona en el olvido
y la vida se escurre entre mis manos."



"(...)el cuerpo es un instante
del pálido universo
una historia que nace
creyéndose inmortal"


"(...)sueños que se alejan sin decirnos adiós (...)
en la nostalgia espían
los eternos ausentes
que saben y no saben
que sienten y no sienten
como si el tiempo fuera de cristal."


"Infinito
El infinito tiene aguas nube
crepúsculos gaviotas y terrazas
cicatrices borrachos golosinas
cucarachas ministros cocodrilos
faros boleros búhos lupanares
emisoras de radio / sentimientos
perros falderos / tigres de bengala
ventanas marcapasos soledades
lumbagos pesadillas rascacielos
laberintos ombligos esperpentos
melancolía goles tangos ciervos
premios fotografías elefantes
semáforos del crimen / ex maridos
llamadas urgentísmias / burbujas
golondrinas que nunca regresaron
etcétera silencio y un vacío
el infinito cabe en la maleta
que despachamos en el aeropuerto"


"(...)lástima que de pronto desperté de mi sueño
y el futuro no estaba / sólo estaba la vida"


"El almanaque (...)y si uno arranca las hojas
es como si arrancara pedacitos de alma."


"Muertecita


No es obligatorio tener causa suicida
pero a veces se añora un poquito de muerte
por ejemplo cuando la soledad
se correspocon un pobre olvido
o comprendemos de una vez por todas
que no hay recetas para el desamor
menos aún para el desbarajuste
de un corazón conmocionado y frágil


un poquito de muerte es la tristeza


deja su seña en la melancolía
coloca pálidas en la memoria
y soporta el diagnóstico del búho


otra poquita muerte es el fuego apagado
después que hemos gozado la vida de sus
[llamas
y el rechazo porfiado de todas las disculpas
y la araucaria rota por el rayo


no hay plurales de miedo / tan sólo un
[singular
ese único pánico llegado de lo oscuro
o la pasión sin meta / sin aire ni desaire


esa muerte minúscula tiene su sello propio
una marca de vida que es la nuestra
y así prospera hasta que comparece
la otra muerte / la grande / la de todos"


"(...)el reloj seguirá voluntarioso
pero en mi albur se acabará la cuerda."

"Ola

Esta ola procede de muy lejos
asistió a tres o cuatro naufragios infalibles
acunó a más de un náufrago mientras
[sobrevivía
y luego lo dejó inerme en un escollo
no se entendió jamás con tiburones
pero ayudó a delfines en sus rondas
se alzó en el horizonte burlándose del faro
y se qeudó una hora como laguna inmóvil
por suerte despertó cuando los pescadores
extendían sus redes emboscadas
y pasó por alguns dejándoles merluzas
y boquerones insignificantes
luego siguió su ruta y avizoró la orilla
acabó su crucero deslizada en las dunas
y me mojó los pies como un agua bendita."

"Imaginación

La imaginación nos nace desde cero
cohabita con nosotros desde el amos
nos sumerge tiernamente en el limbo
o nos hace creer que estamos en la gloria

cuando palpita el corazón infante
y el contorno se vuelve torbellino
aprendemos a imaginar claveles
y rosas y jacintos y azucenas
después mucho después brota la historia
la propia y la de todos y los pájaros
nos hacen sombra y luces con sus alas
y ya nos va quedando poco margen
para que sin demora imaginemos
poquito a poco el mundo que estrenams

lleg el sonido y otra voz madura
portadora de gracia o de desgracia
y al sentirnos inmersos en nosotros
es cas obligarotio despojarnos
para volver a ser lo que no fuimos

si / la imaginación nos nace desde cero
y nos sigue sirviendo desde miles
visitamos a tientas el infierno
yel paraíso pero desde lejos

de la vida real sabemos poco
y por eso sin prisa la inventamos
mientras la aguja del reloj verídico
avanza poco a poco en el futuro
y entramos en la etapa inexorable
pájaros orgullosos de su alas
de su plumas serenas de sus picos
de sus vuelos a ciegas o videntes
sienten la obligación de abrir las nubes
para que el sol los cargue de diamantes"

"¿Dónde?

¿Dónde estarán mis muertos?
no los de hueso y carne
sino los de alma en calma

son apenas imágenes
voces de la memoria
que aparecen en sueños
y nos ponen al día

uno allí les pregunta
deshilachadamente
y ellos responden sobrios
con la sabiduría
que les dio lo sufrido

vamos a no engañarnos
seguro que no existen
no existen ni siquiera
como almas en pena

pero es lindo evocarlos
ya que formaronparte
de nuestros pocos triunfos
y de nuestras derrotas

el corazón les habla
en su tono de siempre
más allá del vacío
más acá de la suerte

ellos ya no usan sangre
pero igual le responden
con las reminiscencias
de su melancolía

cuando el duro final
se acuerde de nosotros
¿hacia dónde fluiremos?
¿desde dónde vendremos
a recorrer las fiebres
los sueños comatosos
las sordas duermevelas?

quizá nos dediquemos
a pisar nuestras huellas
a mirar en los ojos
de quienes nos miraban
y aprender a ser nadie
en la nada infinita"

"Víspera
Siempre somos la víspera de algo
y ese algo es sorpressa / flor de invierno
tierra que se estremece / paz en cirne
árboles / campo verde / matorrales
vientos reveladores de lo lejos
laberintos de un cielo tenebroso
noticias que espeluznan
niños que mató el hambe (...)"

"Bienvenidas (II)

Perdones imprudentes que renacen
expectativas que de poco sirven
telones como párpados que caen
agüeros de la vida prenatal
sed bienvenidos

olas que son augurios en la playa
nubes que anuncian lágrimas del cielo
horas que los relojes no registran
pájaros que regresan a sus siempres
sed bienvenidos

sombras crepusculares sin presagios
miserias pedagógicas y sanas
alegrias furtivas pero reales
huellas de unos espléndidos descalzos
sed bienvenidos

alambradas de púas donde mueren
las emboscadas del futuro
luces con la vergüenza de la aurora
y savías del amor y de la pena
sed bienvenidas"

"(...)lego a mis causahabientes
un túnel de promesas
un muestrario de olvidos
una sombra sombría
una aventura quieta
una rosa sin pétalos
un corazón en frío

dejo a mis legatarios
una magia de zonzo
una trampa de turco
una noche secreta
un diafragma de amores
una broma sin gracia
una lluvia mezquina

lego a mis sucesores
la absolución de culpas
la aspereza del musgo
el lebrel hecho estatua
un manojo de aromas
un cielo tormentoso

dejo a los que me evoquen
y a los que se equivoquen
los ayeres reunidos
la piel de la costumbre
y un consuelo que crece"

"Preguntas
¿Quién nos inventa?
¿Quién nos pone en el mundo?
¿Quién nos hace sufrir de alegría?
¿Quién es el surtidor de nuestra angustia?
¿Cuándo inventamos la concupiscencia?
¿Qué inundaciones borran nuestras huellas?
¿Qué profecías fueron al pozo?
¿Qué voces nos persiguen en el sueño?
¿Algún desastre nos dejó conformes?
¿Quién nos inventa concienzudamente
y nos sigue inventando a pesar nuestro?
¿Por qué el destino nunca se desmiente?
¿Por qué los pájaros son los testigos?
¿Quién nos inventa?¿Quién carajo?"

"De nuevo

Me gustaría nacer de nuevo
tener conciencia de la sed primera
inaugurar el hambre desvalida
reconocer mis manos y mis puños
que el sol caníbal no me encandilara
y la luna durmiera entre mis párpados

me gustaría descubrir el mundo
imaginar que todos somos buenos
que aquí y allá me esperan los abrazos
y alguien me va a enseñar a caminar
con pasos vacilantes y brevísimos
porque cada baldosa es un abismo

tiempo después ya no me gustaría
sentir la realidad en mi mochila
saber que el Di-s que estaba en los altares
se ocupa solamente de las guerras
que no vale la fe sino el mercado
y en la Bolsa los fraudes se cotizan

la memoria se mueve en la espesura
o en una jaula de quimeras / loca
cualquier analfabeto de recuerdos
sabe que no hay futuros a la vista
y las palabras de la madrugada
saltan sobre las vallas del olvido

el amor viene y va / viene de nuevo
es el único atajo que conduce
a la pureza o a la ingenuidad
a la inocencia o a la hechicería
cada cuerpo es el signo de otro cuerpo
no hay sortilegio que los sobreviva

y así escurre el tiempo / sin escalas
lo sentimos pasar como un escándalo
escándalo que a veces es silencio
siembra sus prologuitas de la muerte
y de otras sombras que ya nadie nombra
y si las nombra nadie las captura

morir de viejo tiene su ventajas
aunque nacer de nuevo es más alegre"

"Mundos
Vaya mundo exetrior qué complicado
lo de menos son hombres y mujeres
lo de más son las máquinas invictas
con su bielas piñones engranajes
turbinas cojinetes cigüeñales
locomotoras grúas soldadoras
satélites en busca de otros mundos
muros en extramurosy murallas
vallas con la misión de lo prohibido
magnos escaparates de desgracias
camposantos de lujo o miserables
archivos defalaces ilusiones
obligaciones duras y ridículas
iglesias sinagogas y mezquitas
como lugares santos de las guerras

es el mundo exterior y frente a eso
queda el mundo interior de cada uno
con el alma en silencio y desvalida
el viejo amor como único rescate
y el faro de la muerte que vigila"

"(...)los niños aprenden a pasar hambre
a contemplarse las manosvacías
y a lavarse los pies en el barro

miran el cielo con indiferencia
porque Di-s es el di-s de los ricos
y cuando duermen sueñan con arroz
con pan duro y con agua de lluvia

(...)los niños no le temen a la muerte
porque creen que ella nunca
serápeor que la vida

otean la aflicción de los demás
a través de una lágrima reseca
e ignoran la tristeza de sus ojos
porque nunca miraron un espejo(...)"

"(...)a veces añoramos otro mundo
sin memoria de todo lo perdido
algo como una tímida planicie
y un cielo con los pájaros que quedan

todo es posible menos lo imposible
digamos el reclamo de otro tiempo
que no dejó ni incógnitas ni huellas
detrás del sufrimiento y el delirio(...)"

"(...)pero todo sabemos que el rocío
es el llanto de un cielo que no existe"

"Schlusswort
¿Y ese niño qué busca?
¿Y ese trueno què anuncia?
¿Y qué piensa el caballo?
¿Y esa rosa dormida?
¿Dónd acaban los miedos?
¿Dónde empieza la gloria?
¿Por qué guardo en el alma
las tristezas de otoño?

¿Por qué tarda la lluvia
para el campo que aguarda?
¿Cuándo abrió el nacimiento?
¿Dónde cierra la muerte?
¿Qué nos pide el pelaje?
¿Qué responden los ojos?
¿Dónde llega el descalzo
por la senda de piedras?
Y este verso ¿dice algo?"

"cuando amanece
uno siente que vuela
no sabe a dónde"

"nadie está solo
si al menos tiene diálogos
con la almohada"

"Saltaré sobre
el horizonte para
verle la espalda"

Reflexiones sobre la cuestión judía-Sartre

Es un libro bastante interesante. Me gustó la forma en que lo escribió. Creo que lo escribió en el 44, o por ahí, porque dice la fecha de edición 1988, pero no creo que lo haya escrito después de muerto. En fin…

“Un hombre puede ser buen padre y buen marido, ciudadano escrupuloso, amante de las letras, filántropo y, además, antisemita. Puede ser aficionado a la pesca y a los placeres del amor, tolerante en materia religiosa, lleno de ideas generosas sobre la condición de los indígenas del África y, además, aborrecer a los judíos.”

“(…)me niego a llamar opinión a una doctrina que apunta expresamente a determinadas personas y que tiende a suprimirles sus derechos o a exterminarlas.”

“(…)si el judío no existiera, el antisemita lo inventaría.”

“Si por milagro, y conforme a su deseo, todos los judíos fueran exterminados, se encontraría siendo portero o tendero de una sociedad muy jerarquizada donde la cualidad de “verdadero francés” estaría a vil precio puesto que todo el mundo la poseería; perdería el sentimiento de sus derechos sobre su país, puesto que ya nadie habría de discutírselos y desaparecería de golpe esa igualdad profunda que lo aproxima al noble y al rico, puesto que era sobre todo negativa. Sus fracasos, que atribuye a la competencia desleal de los judíos, tendría que imputarlos urgentemente a otra causa(…) Por eso el antisemita tiene la desgracia de necesitar vitalmente del enemigo que quiere extirpar de la nación.”

“El antisemita teme descubrir que el mundo está mal hecho: en ese caso sería necesario inventar, modificar, y el hombre volvería a ser dueño de su propio destino, dotado de una responsabilidad angustiosa e infinita. Por eso circunscribe en el judío todo el mal del universo.”

“Bajo la amargura del antisemita se disimula la creencia optimista de que la armonía, una vez suprimido el mal, se restablecerá por si misma. Su tarea, pues, es únicamente negativa: no hay que construir una sociedad, sino purificar la que ya existe.”

“(…)el antisemita-como el mal se encarna para él en hombres desarmados y poco temibles-nunca se ve en la penosa necesidad de ser heroico: es divertido ser antisemita. Se puede pegar y torturar a los judíos impunemente(…)”

“(…)No es culpa suya, después de todo, si su misión es reducir el mal con el mal”

“(…)muchas personas que declaran aborrecer a los judíos(…) no les harían el menor mal, pero no levantarían un dedo para impedir que los persigan. No son antisemitas, no son nada, no son nadie y como, a pesar de todo, es necesario parecer algo, se hacen eco, rumor, van repitiendo, sin pensar en hacer daño, sin pensar en nada, algunas fórmulas aprendidas que les dan derecho de acceso a ciertos salones.”

“Uno de mis amigos me citaba a menudo a un viejo primo suyo que iba a comer a su casa y de quien se decía con cierto respeto:”Julio no puede soportar a los ingleses”. Mi amigo no recordaba que se hubiese dicho otra cosa sobre el primo Julio. Pero ésa bastaba: había un compromiso tácito entre Julio y su familia; ante él, evitaban ostensiblemente hablar de los ingleses, y esta precaución le daba la apariencia de existir a los ojos de su prójimo(…) y luego, (…)alguien(…)lanzaba como por inadvertencia una alusión a Gran Bretaña o a sus dominios; entonces el primo Julio fingía montar en cólera, sintiéndose existir durante un momento; y todos quedaban contentos.”

“Es un hombre que tiene miedo. No de los judíos, por cierto: de si mismo, de su conciencia, de su libertad, de sus instintos, de sus responsabilidades, de la soledad, del cambio, de la sociedad y del mundo; de todo, menos de los judíos. Es un cobarde que no quiere confesarse su cobardía; un asesino que reprime y censura su tendencia al homicidio sin poder refrenarla y que, sin embargo, no se atreve a matar sino en efigie o en el anonimato de una multitud; un descontento que no se atreve a rebelarse por temor a las consecuencias de su rebelión. Adhiriéndose al antisemitismo, no adopta sencillamente una opinión: se elige a si mismo como persona. Elige la permanencia y la impenetrabilidad de la piedra, la irresponsabilidad total del guerrero que obedece a sus jefes-y no tiene jefe-. Elige no adquirir nada, no merecer nada, pero que todo le sea dado de nacimiento-y no es noble-. Elige, por último, que el bien sea un hecho consumado, fuera de cuestión, fuera de alcance, y no se atreve a contemplarlo por miedo de ser llevado a discutirlo y a tener que buscar otro. El judío es para él un pretexto: en otros países, utilizarán al negro; en otros, al amarillo. La existencia del judío permite sencillamente al antisemita ahogar en embrión a sus angustias, persuadiéndose de que su puesto estuvo siempre señalado en el mundo, que ese puesto lo esperaba y que él tiene, por tradición, el derecho de ocuparlo. El antisemitismo, en resumen, es el miedo ante la condición humana. El antisemita es el hombre que quiere ser peñasco implacable, torrente furioso, rayo devastador: todo menos un hombre.”

“¿Existe el judío? Y si existe, ¿qué es?¿Es ante todo un judío o ante todo un hombre?¿Reside la solución del problema en la exterminación de todos los israelitas o en su asimilación total?¿No podemos entrever otra manera de plantear el problema y otra manera de resolverlo?”

“En 1940, por ejemplo, muchos franceses se plegaron al movimiento Pétain que no se abstenía de predicar la Unión con todos los sobreentendidos que conocemos. Después ese gobierno tomó medidas antisemitas. Los “petenistas” no protestaron. Sentíanse incómodos, pero si Francia podía salvarse al precio de algunos sacrificios, ¿no era mejor cerrar los ojos? Desde luego, no eran antisemitas, y hasta hablaban a los judíos que encontraban en la calle con una conmiseración llena de cortesía. Pero ¿cómo pretender que esos judíos no hayan sentido que los sacrificaban a los espejismos de una Francia unida y patriarcal? Hoy vuelven a sus casas los pocos de ellos que los alemanes no deportaron o asesinaron. Muchos fueron resistentes de la primera hora; otros tienen un hijo, un primo en el ejército de Leclerc. Francia entera se regocija o fraterniza en las calles, las luchas sociales parecen provisionalmente olvidadas; los diarios consagran columnas enteras a los prisioneros de guerra, a los deportados. ¿Es que no se hablará de los judíos?¿Es que habrá de saludarse el regreso de los que lograron escapar, es que habrá de concederse un pensamiento a los que murieron en las cámaras de gas de Lublin? Ni una palabra. Ni una línea en los diarios. No hay que irritar a los antisemitas. Más que nunca Francia necesita unión. Los periodistas bien intencionados nos dicen: “En interés de los mismos judíos, no hay que mencionarlos en este momento”.”

“(…)una frase de Beaumarchais: a juzgar por las cualidades que se exigen al judío para asimilarlo a un “verdadero” francés, ¿cuántos franceses, en su propio país, serían dignos de ser judíos?”

“(…)Puede escoger entre ser valeroso o cobarde, triste o alegre; puede escoger entre matar a los cristianos o amarlos. Pero no puede escoger no ser judío. O mejor dicho, si escoge esto último, si declara que el judío no existe, si niega en sí mismo violentamente, desesperadamente el carácter judío, es judío precisamente por ello.”

“(…)la creencia más ingenua aún de que la violencia no es necesaria de ningún modo en las relaciones humanas.”

“(…)Sueñan, desde luego, con integrarse en la nación pero como judíos. (…)Lo que hace el judío se una situación concreta; lo que le une a los demás judíos es la identidad de situación.”

“(…)En una sociedad cuyos miembros son todos solidarios porque todos están comprometidos en la misma empresa, no habría sitio para el antisemitismo. Manifiesta, por último, cierto vínculo místico y participacionista entre el hombre y su “bien” que resulta del régimen actual de la propiedad. Por eso, en una sociedad sin clases y fundada en la propiedad colectiva de los instrumentos de trabajo, cuando el hombre, liberado de las alucinaciones del trasmundo, se lance por fin en su empresa, que es hacer existir el reino humano, el antisemitismo no tendrá ya ninguna razón de ser: se lo habrá cortado de raíz.”

Cantemos todos juntos...

Detesto un mundo en el que se culpó a un pueblo de causar todos los males de la humanidad por ser más fácil que reconocer los propios defectos y juntos llegar a una verdadera solución. Detesto un mundo en el que un pueblo perseguido y humillado deba esconderse, tenga la intención de irse para no molestar, de irse para que ya no lo puedan responsabilizar de lo que nunca hizo, de unirse y formar un estado de ellos, para ellos; donde puedan vivir y sean considerados personas, al menos por ellos mismos.
En este mundo nació Israel, hijo de un pueblo cansado de ser la excusa de los errores de pueblos cobardes. Nació como la mejor solución para todos, podían estar contentos los que odiaban a los judíos, ya no tendrían que verlos más; y estaríamos contentos nosotros, al no tener que cruzarnos con quienes nos odian por el hecho de existir, sin siquiera darnos la oportunidad de hacer el mal. Pero la tierra que alguna vez fue de nuestros antepasados, antes de que fueran expulsados, ahora estaba ocupada. Ocupada por familias que consideraban ese lugar también suyo. Ninguno quiso compartir las tierras, nadie creyó posible convivir: nosotros teníamos miedo, el mundo había demostrado que nada le valíamos, y que solo dependíamos de nuestra fuerza. Ellos solo observaron un invasor que les sacaría las tierras en las que crecieron. Entonces empezó una guerra eterna.
Las guerras son el recurso de los que no tienen palabras. En las guerras no gana la razón, triunfa el más fuerte. En las guerras, las causas justas son solo las de uno, pero esto es para los dos bandos. Tuvimos que luchar para poder erigir nuestro estado, el estado que nos salvaría del odio del mundo. Tuvimos que luchar para poder crecer, tuvimos que luchar contra la naturaleza, la suerte, las probabilidades y contra otros hombres, que defendían su causa. Esto último costó muchas vidas, vidas jóvenes que dejaron sus sueños de lado para que la utopía de todos nosotros pudiera ser una realidad. Ellos fueron héroes; pero los héroes no deberían existir. Los héroes son el estandarte de los pueblos débiles, que aclaman lo que ellos no se atreven a hacer, que los dejarán morir o los dejaron morir gritando solos la verdad de todos. Los héroes no existen en un mundo ideal, donde no es necesario morir por lo que creemos justo. Pero el mundo ideal, otra vez, se esconde atrás del horizonte.
Hoy recordamos a los que nunca debieron haber muerto. Me gustaría que ese sea el verdadero recuerdo, nunca olvidar a los que nunca deberían haber muerto. Porque eso abarca a todos los que murieron luchando por una causa; la causa de un estado nacional que es la nuestra, la causa de defender la tierra en la que viven, que es la de los palestinos. Muertes hubo de los dos lados, no quisiera decir que asesinos también. Y pido que se recuerden todas las muertes porque no hay muertes que valgan más que otras, y eso es porque no hay vidas que valgan más que otras; la vida es todo lo que tenemos, es sentir y es conocer, es soñar y es aprender, y todos merecemos la vida porque nadie es más que nadie. Los problemas no se resuelven eliminando al otro porque entonces nunca sabremos quién tenía la verdad. Aunque lo más probable es que ninguno la tenga, la certeza no es una buena excusa para matar. Los hombres se refugian atrás de causas comunes, cuando deberían estar delante de ellas.
Entiendo que Israel sea un país necesario, pero creo en un mundo mejor, donde no exista odio, donde no exista racismo, donde todos podamos juntos construir una sociedad justa, basada en el amor, la tolerancia, la comprensión. Palabras tan repetidas pero que tan pocas veces logran penetrar en nosotros. No debemos olvidar que nuestro objetivo es el mundo ideal, donde no necesitemos un refugio donde encerrarnos, donde la tierra sea patrimonio de la humanidad, donde no se dude del otro. Esa es la clave, hay que confiar en el otro. Porque no hacerlo, tal vez sea desconfiar de nosotros mismos.
Entonces no hablaremos de paz, porque no será necesario. Algunos niños se sorprenderán al estudiar lo brutos que eran sus abuelos y bisabuelos, que se peleaban por dinero; que trabajaban mucho para disfrutar un poco; que se mataban por lo que ellos consideraban justo, sin preguntar nunca antes por qué, sin dudar de lo aprendido, sin considerar que lo justo puede no ser lo mejor; creyéndose mártires al morir por su verdad, cuando lo necesario no era morir: solo hablar, solo ver los ojos del otro, solo darse la mano y juntos trabajar. No olviden que nuestro enemigo debe ser la ignorancia de los que creen que hay personas inferiores a otras, la certeza de que la fuerza es la razón, el placer de sentirse parte de un odio colectivo, los oídos sordos de almas encarceladas; pero nunca las personas. Ellos son tan culpables como nosotros.
No hablo de olvidar, pero tampoco de rencor. Hablo de caminos que nos lleven a la paz. Una paz en la que estemos todos. Y juntos. Donde los muertos no tengan sentido y no sean héroes. Donde la bondad sea más que el valor. Pero sabiendo que los que dieron su vida, en este momento, estarían junto a nosotros, contando una historia sobre muertos que alguno soñó.

El banquete-Critón-Platón

Mis conocimientos previos sobre El banquete de Platón se limitaban a esto: "dicen que antes los hombres estaban unidos dentro de una burbuja perfecta, hombre con hombre, mujer con mujer, mujer con hombre. La perfección de ellos hizo generó envidia en los dioses, que decidieron separarlos. Es por eso que estamos siempre buscando nuestra otra mitad". Si bien no soy la gran cosa contando eso, no nieguen que es simpático. Me alegra haber leído todo el libro! Aclaro: al hablar de Eros, hablan del amor.

El banquete

"(...)Además de sacar provecho al hablar y oír hablar de filosofia, nada hay en el mundo que me cause más placer, mientras que cuando los oigo hablar a ustedes, hombres rivos dedicados a los negocios, de sus intereses, me lleno de fastidio. Me da pena porque creen estar haciendo cosas maravillosas y no hacen en verdad nada digno de mención. Quizás ustedes también se compadezcan de mi y puede ser que tengan razón. (...)"

"(...)Y propongo que nosotros pasemos la velada hablando (...)"

"(...) si por alguna clase de medio extraordinario, un pueblo o un ejército pudiera componerse de amantes y de amados, no habría patria que llevase más hacia adelante el rechazo al viio y la emulación de la virtud. Hombres unidos por esta clase de lazo, aunque fueran pocos, podrían vencer al mundo entero. Porque un hombre enamorado soportaría mucho menos ser visto por su amado desertando sus filas o arrojando las armas que ser visto por los demás, y antes preferiría morir mil veces. Y dejar abandonado al amado y no socorrerlo si se encontrara en peligro, nadie hay tan cobarde a quien el propio Eros no le inspiraría valor(...). Sólo los que aman están dispuestos a morir el uno por el otro."

"Si alguien, por queerr obtener dinero o acceder a un cargo o algún tipo de influencia, hiciera las mismas cosas que un amante por obtener su amor, si suplicara y rogara, si hiciera juramentos, si durmiera en las puertas de su amado y si se sometiera a servidumbres tales que ni un esclavo soportaría, quienes lo rodean, ya sean amigos o enemigos, tratarían de evitar que llevara a cabo tales acciones (...) en cambio, en el hombre enamorado hay, en todo esto, algo de maravilloso (...) los dioses no lo castigan si comete perjuro porque, según se afirma, no existen los juramentos de amor."

"(...)Es deshonesto conceder favores a un hombre vicioso y es honesto si se conceden por motivos justos a un hombre virtuoso. Llamo hombre vicioso al amante vulgar, a aquél que ama el cuerpo más que el alma, porque su amor esta condenado a no durar, ya que ama aquello que no es durable. Tan pronto la belleza del cuerpo que ama llega a su fin, vuela en busca de otro, sin recordar sus palabras y promesas. Pero el amante de un alma bella permanece fiel toda la vida porque ama algo durable."

"Si alguien, pensando que ha concedido sus favores a un hombre bueno y que él mismo iba a perfeccionar su virtud por su amistad con el amante, fuese engañado, al descubrirse que era un hombre malo y si virtud, el anegaño, sin embargo, será algo bello, ya que lo que se ha hecho evidente en este caso es ue por llegar a ser mejor y alcanzar la virtud, estaría dispuesto a emprenderlo todo, y no hay nada mejor que este pensamiento. Es bello amar para alcanzar la virtud. Este amor es el de Afrodita Urania; es celeste por sí miso, es útil a los individuos y al Estado, y digno deser objeto de los más altos estudios, puesto que obliga al amante como al amado a vigilarse mutuamente y a esforzarse en volverse virtuosos los dos. CUalquier otra clase de amor pertenece a Afrodita popular."

"(...)Antes de Eros, muchos males ocurrieron entre los dioses, bajo el reino de la Necesidad."

"-(...)¿Eros es el amor de alguna cosa o de nada?(...)Porque no se puede carecer de lo que se posee. (...) si el que es fuerte desease ser fuerte; el que es ágil, ágil; el que es robusto, robusto; y otros semejantes, parecería qe hay quienes desean lo que poseen. Pero no caigamos en semejante error. Si reflexionamos cuidadosamente, Agatón, observaremos que lo que estas gentes poseen, lo poseen necesariamente, quieran o no. ¿Cóm, entonces, podrían desearlo? Es como si alguien rico y sano desease la riqueza y la salud, o sea, desease lo que posee. Podemos deducir entonces, que quien así piensa desea lo que yatiene, pensando en el porvenir. (...)Entonces-prosiguió Sócrates-, ¿no te parece que esto es amar lo que no se está seguro de poseer, lo que no se posee aún, y se desea conservar para el porvenir lo que no se posee hoy?(...) se desea lo que no se está seguro de poseer, lo que no existe en el presente, lo que uno no posee, lo que uno no tiene, lo que a uno le falta. Esto significa desear y amar. (...) el amor es el amor de alguna cosa, (...) de una cosa que falta."

"(...)el amor, en realidad, es el deseo de lo que es bueno y nos hace felices, y éste es el gran y seducto amor que es innato a todos. Sin embargo, de no todos los hombres se dice que aman ni se les llama amantes; por ejemplo, hombres de negocios, atletas, filósofos, no reciben tal nombre. En cambio, sólo a aquéllos que se entregan a cierta especie de amor se les aplican los términos amar, amor, amantes.(...)En definitiva, no es lo nuestro lo que nosotros amamos, salvo que no miremos como nuestro y perteneciéndonos en propiedad lo que es bueno y como ajeno lo malo, ya que los hombres solo aman lo que es bueno."

Critón

"Sócrates:(...)¿Debemos temer y obedecer lo que nos dicta la multitud o seguir, por el contrario, la opinión de ese uno qe es un entendido y sabe más que todos los otros juntos? Si no seguimos al que sabe, lastimaremos y corromperemos la parte de nuestro ser que florece en justicia y muere por la injusticia. (...)Si seguimos la opinión de los ignorantes envileceremos la parte de nuestro ser que se beneficia con un régimen higiénico y se perjudica con lo insalubre. ¿Sería deseable la vida con esta parte corrompida? A lo que me refiero es al cuerpo.(...)¿Podrá resultarnos agradable y deseable la vida en un cuerpo enfermo, saturado de podredumbre? (...)Si hubiéramos permitido la corrupción de esa otra parte de nuestro ser que fortifica la justicia y que la injusticia daña, ¿qué haríamos?¿Consideramos menos noble que ea otra parte del cuerpo relacionada con la justicia y la injusticia?(...)Por lo tanto, querido amigo, te invito a no hacer caso de lo que diga de nosotros la multitud. Creo que lo único que nos debe importar es el juicio de qien conoce lo justo y lo injusto, es decir, de quien maneja la verdad.(...)tal vez se me dirá que la multitud puede condenarnos a muerte (...)¿Qué importa la condena de la muchedumbre? Lo que tiene valor no es el vivir, sino el vivir bien."

"Sócrates:¿Creemos realmente que nunca debemos cometer una injusticia?¿O acomodamos este criterio a ciertas circunstancias, a veces si, a veces no?(...)¿No crees que siempre es verdad que la injusticia es un mal y un oprobio para quien lo comete?(...)Entonces, de ningún modo se debe cometer injusticia.(...)Tampoco es lícito devolver injusticia por injusticia como cree el vulgo.(...)no se debe devolver injusticia por injusticia ni hacer el mal a nadie, cualquiera fuera el mal que nos hayan hecho."

"Sócrates:(...)¿Habrá alguien que se extrañe que, a tu edad, con tan poco tiempo para vivir, hayas tenido la audacia de transgredir las leyes más santas por conservar una existencia tan infeliz?Puede ser que no, si no molestas a nadie; porque de otro modo escucharás frases humillantes e indignas de ti. Tu vida será reducida a rebajarte, a lograr la benevolencia de todos con halagos y vilezas.(...)¿En qué quedaran todos tus discursos sobre la justicia y las demás virtudes? Dices que anhelas vivir por tus hijos, para criarlos y educarlos. ¿Los llevaras a Tesalia para rducarlos? Entonces los harás extranjeros para que te deban otro favor. ¿O no harás esto, sino que los dejarás en Atenas, lejos de ti y aun cuando no estés con ellos, se criarán y educarán mejor? (...)
Asi que sigue los consejos de aquéllas a quienes les debes la existencia. No privilegies ni a tus hijos, ni a tu vida, ni a cosa alguna del mundo. Hazlo solamente con la justicia. (...)Si huyes, no mejoras tu causa ni la santificas, ni para ti ni para los tuyos, ni aquí ni en otro mundo. Si mueres ahora, mueres víctima de la injusticia, no de las Leyes; tus victimarios son los hombres. Per si escapaz, cometes injusticia, devuelves mal por mal, violas tu compromisos, ofendiendo a quienes debes las mayores consideraciones: a ti mismo, a tus amigos, a tu Patria, a nosotras, las Leyes.(...)"

"Sócrates: Entonces, querido Critón, dejemos las cosas como están y sigamos el camino que el dios indica."

Un segundo (A) eterno

Una hoja en blanco;
escribo...
lo que ya pasó.
Las letras estuvieron siempre,
ya estará escrito
pero no lo notas hoy.

El tiempo este quieto,
quieta una imagen,
quieto el momento,
quieto lo eterno,
no es futuro, no es pasado,
es una pincelada
del corazón.

Todo pasa
en éste segundo,
tu infancia, tu juego,
tu beso, tu flor,
tu llanto, tu sueño,
tu risa, tu fin.

Detente entonces,
tu vida es un segundo,
luego cambiarás
y ya no serás vos;
quien sonrió esa noche,
quien atrapó una estrella,
quien tomó mi mano,
quien sintió dolor.

Atrapada en el tiempo,
vives en la eternidad.

Alemania - En el diario alemán Politik und Mitteilung (Política y Participación), uno de los periodistas políticos más importantes de Alemania, Hans Edelhausen, opina sobre la realidad argentina.Cualquier extranjero que hoy llega a Argentina se muestra extasiado ante la abundancia de gente bien vestida con una fuerte influencia europea. Negocios preciosamente decorados exhiben una cantidad de bienes de Consumo que son devorados en pocas horas por los abundantes contingentes de turistas que llenan Buenos Aires, ciudad Capital de Argentina atraídos por los precios de liquidación que duplican o triplican el valor adquisitivo de nuestros Euros.Los paseantes recorren las calles céntricas con total despreocupación y bien podría pensarse que Argentina es un país floreciente donde las preocupaciones económicas no existen: todo es 'tango', autos nuevos y sueldos que permiten despilfarrar dinero a izquierda y derecha. Los restaurantes exóticos florecen a cada paso y las mesas están siempre llenas. En los comercios del dowtown porteño es común oír a los vendedores decir displicentemente a los parroquianos: 'si el precio le parece caro, déjelo'.Pero este panorama es solamente el antifaz de la cruda verdad. La economía Argentina se derrumba día a día y es probable que una gran tragedia se desate en breve plazo en este encantador país. En el interior, el 40% de los habitantes vive en condiciones de pobreza deplorables y la falta de asistencia médica en los hospitales del Estado llena los cementerios de enfermos curables y niños anémicos.Es así que las Compañías europeas, canadienses y norteamericanas han comenzado lentamente a retirar sus ganancias y vender sus activos para invertirlos en países más estables como Chile y Brasil. Las enseñanzas de la crisis del año 2001 han prendido muy fuerte en las corporaciones extranjeras así como en muchos particulares que han sido despojados arbitrariamente de sus ahorros.Para tener una idea un poco más clara de lo que sucede en Argentina tenemos que decir que esta República está gobernada por una mezcla podrida de terroristas vengativos, que tienen en sus manos los tres poderes del Estado, matones que ocupan cargos relevantes al recibir un visitante, nacional o extranjero, antes del saludo sacan una pistola y la ponen sobre el escritorio, mientras previenen al visitante con un 'qué me quiere pedir', y así con estos argumentos tan contundentes Argentina se remonta al lejano oeste de los Estados Unidos un siglo y medio atrás.Durante los últimos años el producto bruto por habitante ha trepado en una forma que envidiaríamos nosotros. Esas son las cifras que da el gobierno del Señor Kirschner, pero ello ha sido a costa de cerrar con candado la economía con la consiguiente desinversión en tecnología. El señor Kirschner está obsesionado por atesorar dólares para independizarse de los préstamos de los países desarrollados, sin tener en cuenta que la colosal estafa a los ahorristas del año 2001 en algún momento deberá ser nivelada. Las víctimas están enjuiciando al gobierno Argentino; hay algunos que claman por el remate de parte del territorio para saldar 80 billones de dólares que les fueron confiscados.Los juicios internacionales aumentan día a día. En su afán de mantener stock de divisas fuertes el gobierno Argentino emite mensualmente bonos pagando intereses usurarios que triplican los pagados internacionalmente por los países equilibrados. El Presidente Chávez de Venezuela es el mayor comprador para tener una buena imagen en Argentina, pero la compra recién se concreta cuando tiene asegurada su reventa en el mercado secundario.En realidad la economía de Argentina, a diferencia de los dos colosos de Latinoamérica, Chile y Brasil que captan cada vez más inversiones, se está saliendo de madre rápidamente. Impuestos a las exportaciones con la consiguiente menor entrada de divisas fuertes y atraso tecnológico, el abandono de los mercados mundiales que costó un duro esfuerzo abrir, el despilfarro de los dineros públicos con cada vez menor superávit fiscal y la inflación creciente que la cumbre gubernamental trata de disimular están creando las condiciones para una explosión casi fatal. Los gobernantes argentinos hacen un rito de la confiscación a particulares cuando la situación se pone crítica. No han aprendido de experiencias anteriores.Pero el despilfarro de los dineros públicos ha servido para comprar adhesiones. Un grupo de fuertes empresarios argentinos han conseguido salir de la quiebra y más aún ganar billones a costa de la generosidad con que se premian las adhesiones. Mientras tanto el Banco Central, que viene a ser lo mismo que la Reserva Federal en los Estados Unidos, emite dinero a discreción sin el soporte de una tenencia suficiente de divisas u oro.La realidad es que los grandes grupos inversores de Europa y Estados Unidos omiten invertir en Argentina donde se los atiende con revólver sobre la mesa. Más aún, varias veces han sido amenazados con la expropiación de sus activos en Argentina a efectos de mantener una estabilidad de los precios la cual es ficticia.Últimamente los ahorristas argentinos han vuelto a comprar divisas las que no depositan en los bancos que en general tienen mala fama en Argentina debido las cuantiosas estafas del año 2001 en la cual se vieron implicados la mayoría de ellos. Los grandes empresarios argentinos han hecho de la corrupción la fuente de descomunales ganancias lo cual les permite exhibir holgados balances. La Bolsa de Comercio Argentina es lo que se llama caza-incautos ya que todo este andamiaje está al caer y muchos que lucran con los altibajos de la Bolsa volverán a perder sus tenencias con el agravante que esta vez se encontrarán con un clima político donde las luchas por espacios de poder son cada día más feroces y el desgobierno es cada día más palpable.Ya Argentina desde 1945 ha tenido experiencias funestas en ese sentido, pero no ha aprendido la lección. Desgraciadamente desde hace 60 años, un país tan rico no ha aprendido a vivir en democracia ya que los gobiernos militares que se sucedieron manejaron con más disciplina y sin corrupción los pilares del Estado, lo que les ha ganado el odio de los políticos que aunque de diferentes núcleos, son todos socios en la mafia tenebrosa que desangra al país. Baste saber que el señor Kirchner se ha reservado para su uso discrecional la pequeña suma de 5 billones de euros, equivalentes a 20 billones de pesos argentinos.Un reciente informe de la Asociación de Bancos Suizos que merece bastante confianza da una cifra de 7600 cuentas abiertas por argentinos en los bancos de Suiza, Luxemburgo y Caimán. Un paraíso fiscal poco nombrado es el Estado de Delaware en los Estados Unidos donde los holdings se venden empaquetados.En los útimos tres años han aparecido alrededor de 1200 compañías fantasmas de propiedad de argentinos.Las Agencias de Investigación de ese país han puesto la lupa apuntando hacia los supuestos accionistas de tales corporaciones que en algunos casos superan los 5 millones de dólares.Es probable que algunos funcionarios de gran empaque tengan que cumplir con las leyes de los Estados Unidos en materia fiscal y justificar el origen de los fondos los que siempre han eludido el control bancario para la transferencia de fondos. El Banco Central Argentino, ha sido puesto en manos del Señor Martín Redrado, una persona que residió varios años en Estados Unidos trabajando para varios bancos con una actuación sospechada de manejos no muy transparentes.Por otra parte los principales periódicos ejercen una tibia crítica sobre los actos de gobierno pues temen perder la publicidad oficial que les deja jugosas ganancias y prácticamente todos los canales de televisión están copados por comentaristas adictos al poder.Los gobernantes argentinos han decidido sustituir la diplomacia clásica por la de las trompadas. Salvo el Presidente de Venezuela Coronel Chávez, asiduo visitante de la 'Casa Rosada' y mentor ideológico del Señor Kirchner, todo presidente extranjero, o no es recibido siguiendo las normas del protocolo, o es tomado de la corbata por el Señor Kirchner y vapuleado con reproches.De esa manera todo el mundo civilizado ha comenzado a aislar a la Argentina considerándola un más bajo nivel que los llamados según la nueva nomenclatura de las Naciones Unidas 'países de economía emergente'.Los tres poderes del Estado que la Constitución Argentina define como pilares del Estado son manejados por el Señor Kirchner con mano de hierro conjuntamente con sus socios de la Asociación Industrial Argentina y los Sindicatos que son verdaderas mafias que gozan de una parte substancial de la gran torta que es el presupuesto.Durante 10 años Argentina sufrió las consecuencias de una guerra civil entre tropas de las Fuerzas Armadas regulares y miles de guerrilleros entrenados en Cuba que cometieron innumerables asesinatos la mayoría de gente inocente y que fueron drásticamente eliminados por las tropas regulares. Treinta años después esos mismos guerrilleros tienen en sus manos todos los factores de poder con el mismo ideario de transformar a Argentina en satélite político de CubaYa en 1983 con el advenimiento de la democracia todos los líderes políticos sin distinción de partido trazaron planes de continuidad para la disolución definitiva de las Fuerzas Armadas, que eran una barrera infranqueable para sus negocios con el tráfico de drogas y el uso de los dineros del Estado en beneficio propio.El señor Kirchner, un ex terrorista al igual que su esposa Cristina, carga sobre sus hombros numerosos asesinatos cometidos con sus propias manos, están ejerciendo su venganza principalmente apuntando al Ejército cada día con más encono. El verdadero organizador de todo este proceso de destrucción es un sicario del señor Kirchner: Horacio Verbisky, que no tiene aparición pública y se maneja desde las sombras. Ya la voz popular lo menciona como el mandamás al cual está subordinado el Presidente.Para humillar a las Fuerzas Armadas es que se nombró como Ministro de Defensa a una ex cortesana, devenida en Congresista, Embajadora y finalmente Ministro. Esta señora por supuesto obedece las instrucciones del Presidente que muy silenciosamente fue captando adhesiones de algunos Generales, Coroneles y Almirantes que durante los últimos cuatro años visitaron Cuba y Venezuela con pasaporte falsos provistos por el Servicio de Inteligencia del Estado Argentino.Las Fuerzas Armadas Argentinas han entrado en una etapa de autodestrucción debido al cisma entre la Oficiales Jóvenes y los Almirantes y Generales chavistas y castritas. Por otra parte está el grupo de militares separados de la Actividad que cuadruplican a sus pares en Servicio que ejercen una formidable acción psicológica para echar al Jefe del Ejército por su filiación marxista.¿Que pasará con la Argentina? Muchas cosas: desde el derrumbe económico con la consiguiente conmoción social, una guerra civil entre facciones, hasta el reparto de su territorio entre otras potencias para saldar sus deudas.Los alemanes que hemos vivido y amamos a Argentina esperamos que esta feroz dictadura sea democráticamente echada por la civilidad con esta arma formidable que es el voto. ¿Es que no hay un político argentino capaz de devolver a su país la grandeza del siglo XX?Si no toman conciencia los argentinos del estado catastrófico por el cual está pasando Argentina solamente un milagro podrá salvarla de su desintegración geográfica.

Que simpático, no? Miren lo que dice página 12:

El anónimo llegó en un sobre que, además, traía un texto de un tal Hans Edelhausen, extraído de Politik und Mitteilung y traducido por Ernesto Halbach en noviembre de 2006. Ambos nombres circulan por la web y hasta se afirma que se trata de “la mirada de un extranjero” sobre la Argentina. Por supuesto, son nombres de fantasía y un buen ejercicio borgeano. En sus breves líneas se despunta la “Historia”. “Durante 10 años Argentina sufrió las consecuencias de una guerra civil entre tropas de las Fuerzas Armadas regulares y miles de guerrilleros entrenados en Cuba”, principia el artículo, que asegura que 30 años después “esos guerrilleros” quieren transformar el país en “un satélite político de Cuba”. Por eso, estima, con la democracia los políticos “trazaron planes” para desarmar las Fuerzas Armadas e instalar “negocios con el tráfico de drogas”. Hasta Kirchner y su mujer, “ex terroristas”, cometieron “asesinatos con sus propias manos”. ¿Qué pasará con la Argentina?, se pregunta el autor y arriesga: un derrumbe económico, una guerra civil y la desintegración geográfica.

Admiro a quienes inventaron el mail para hacer quedar mal a un gobierno que tiene, de por si, bastantes defectos. Supongo que ellos se creen capaces de gobernar... supongo que un mail falso es un interesante ejemplo de que el fin justifica los medios y de que en realidad, ellos solo mienten para hacer un bien. Pobres...

Carta abierta a la gente feliz-Louis Pauwels

En la biblioteca buscando libros (y que tiene si uno esta aburrido!?) encontrè este y otro más que decía carta abierta a mi casa, que me re entusiasmaron. El otro ni lo lei después de hojearlo, y este al principio pensé que era un chiste, después me enojé y terminé leyendo tranquilo, como convenciéndome que esta bueno saber que piensan otras personas sobre mundos ideales. Ideales para ellos, al menos. De todas formas, sepan dos cosas: el tipo es francés, y el libro es del 72 o 73. PD: descubrí las diéresis!





"Naturalmente que hay problemas en todos los planos: pero, ¡por ventura querrìamos una vida sin problemas, como la de los cerdos? Las reformas que parten del poder y de la riqueza exigen màs seriedad y más espíritu que las revoluciones que parten de la miseria. Hoy la mayoría de los revolucionarios lo son por nostalgia del pasado. Y a mi no me gustan nuestros intelectuales infieles, que salvo raras excepciones, esconden la cabeza en las cenizas de la Comuna, contemplan el presente sólo para expresar el asco que les inspira y se abstienen de imaginar un futuro deseable.


(...)Mientras uno es libre tiene la libertad de inventar un futuro. Y, dígase lo que se diga, somos libres en este lado de la tierra.


(...)Una enfermedad del siglo consiste en odiar esta sociedad y en exigirle todo, sin exigirnos nada a nosotros mismos. Pataleo de niños.(...)"





"(...)Y cada vez que me hablan del "profundo malestar del hombre de hoy en una sociedad que embota sus instintos, aniquila su personalidad, lo hace vìctima de todas las convenciones y lo convierte en un autómata", a cada una de estas letanías yo empuño el cuchillo, para clavarlo en el pesimista, con los dedos bien apretados y el pulgar sobre la hoja."





"Montherlant cuenta que la marquesa de Créqui, hallándose en la agonía, pidió su labro de bordado y las agujas. La sirvienta le llevó el trabajo, sollozando:


-¡Pero la señora marquesa va a morir!


-¿Y qué, hija mía?¿Es una razón para perder el tiempo?"





"Pienso, corriendo el riesgo de hastiar completamente a los intelectuales, que nuestro mundo, tal como es, no està mal; que nuestro mundo, tal como anda, no anda mal. Seguramente son necesarios ciertos arreglos, ciertas reformas, ciertas invenciones. (...)Pero la paciencia, el saber, el coraje, la madurez del espíritu, tienen probabilidad de asegurarnos mañana una estada cómoda e interesante en esta tierra. Procuro, pues, mantener en este sentimiento al 95% de la población, ensordecida por histéricos llorosos."





"(...)sin afeitar, con una roñosa melena de Cristo(...)"





"Resta todavía considerar "la espantosa monotonía" de la existencia cómoda. (...)Qué las tres cuartas partes de la humanidad aspiren a esta monotonía del bienestar no hace vacilar su sombría llama. (...)Me acuerdo de un dibujo de Sempé:representa un chalet en la Costa Azul, con puerto privado, un yacht y un jovencito que, con los ojos levantados hacia el balcón, chilla:"¡Mamá, me aburro!"(...) En una existencia adulta consciente entra, en una buena parte, el conocimiento de los mèritos de la monotonía. El gusto de "vivir peligrosamente" es un gusto de adolescente. (...) elijo:"trabajo-subterráneo-trabajo"."





"(...)el famoso slogan de mayo: bajo el pavimento está la campiña."





"(...)experimentemos la angustia de Fidel Castro, quien por cierto se dirige hacia la catástrofe."





"La revolución está hecha. Hemos sufrido. La juventud será más feliz que nosotros. No la envidio."





""El repudio de la violencia-escribía-, el gusto de los arreglos y de la negociación, la técnica de las soluciones humanas y razonables...eran grandes y nobles ideas...Pero habría sido menester que esas ideas se refirieran a un mundo posible. Un mundo sin Vietnam y sin hambre, un mundo sin burocracia ni nepotismo. Nosotros hemos abierto todas las vías de la violencia. Ya no hay ni siquiera tiempo de ponerles dique. Apenas tenemos tiempo para darles un sentido".


Dicho de otra manera: como en estos ultimos meses el mundo no se hizo ideal, ni todos los hombres se convirtieron en santos, seamos inhumanos e irracionales. (...)


El gusto por las soluciones humanas, las ideas grandes y nobles, no nos ha llevado al Edén. ¿Hay que llegar entonces a la conclusión de que es mejor desencadenar la bestia?¿Que no hay nada que perder en la violencia insensata?¿Debe negarse el valor de las ideas grandes y nobles, porque su éxito nunca es completo? No siendo el mundo en modo alguno perfecto, ¿dejaré al desorden y al furor ciego el cuidado de establecer la perfección?"





"(...)Pero los ladrones y los asesinos constituyen también minorias activas. Cierto es que hemos visto a ladrones santificados y a criminales a los que se les ha echado flores. Tdo obribón es evidente. Le basta mantenerse fuera para verse justificado. Quien es asocial tiene superrazones. Eso es lo que no enseña la Iglesia del pesimismo. Esta Iglesia extiende su bendición a todo lo que está en contra de algo. Si todos los rebeldes sin distinción son bendecidos, esto quiere decir, pues, que la sociedad está toda maldita y que las buenas gentes que no se sienten tan mal en ella son grandes perversos.


Temo el día en que la buena gente se harte de que se la trate de perversa y forme milicias para defender su honor con el orden."





"Los desórdenes, los crímenes, las ruinas, son obra de hombres que nunca supieron ser felices y que odiaron a todos los que intentaban serlo. Los héroes, según lo siente mi corazón, son aquellos hombres que abrazaron el partido de la felicidad. Para mí, las únicas élites verdaderas y respetables son las que hallan su justificación y su recompensa n la felicidad de lso demás, aquí y ahora."





"Por supuesto que hay grandes cuestiones que no están resueltas. Pero las soluciones no están en el fondo de la rabia y de la desesperación. Esas soluciones no están, por lo demás, en ninguna parte, sino en la sabidurá de aceptar las cuestiones tales como ellas son."





"-¿Ha observado usted que ningùn problema verdadero tiene solución? Lo mejor que puede hacerse con esos problemas es hacerlos esperar.


Y estas palabras (...) son humanas y llenas de amor a la vida. ¿Imaignan los necios, fanáticos de necedad, un mundo desprovisto de tres o cuatro grandes problemas?(...)Si en un estanque hay sólo peces blancos, tenderán a desaparecer. Pero si en ese estanque ponemos además lucios, los peces blancos se verán vivificados."





"Sè que ahora van a decirme: para hablar de los pesimistas como usted lo hace, fuerza es que la existencia lo haya colmado a usted de bienes, que su salud sea buena, que sus asuntos marchen bien. Los privilegios de que usted goza le ocultan el mal y el dolor del mundo.


(...)¿Soy acaso el único que piensa así? No lo creo. Veo más bien que son los pensamientos de la mayoría. Y todos los que pensamos así, fuimos, como todos los hombres, castigados por la rueda de la vida. Hube de conocer desgracias y desesperaciones y, por lo menos tres veces, he tocado fondo. Y conoceré otras miserias, otros abismos. Con el sufrimiento se puede hacer uno un sufrimiento aun mayor y desear rabiosamente que todo el mundo lo experimente. Se puede también cambiar los sufrimientos de uno en bondad, en energía, en alegría de vivir. Esta alegría de existir más allá de todo, esta alegría que la química del amor fabrica, es quizá la única razón de la creación. Cuando se la posee se siente el deseo de difundirla a todas las criaturas."





"-¿Es usted el nuevo recluta?-preguntó el jefe.

-A decir verdad, no tengo ninguna experiencia-balbuceó Syme.

-Nadie tiene experiencia-respondió el jefe.

-Pero..., yo soy completamente incapaz.

-Usted tiene buena voluntad. Con eso basta.

-Perdone usted, pero... no conozco ningún oficio en el que la buena voluntad baste.

-En cambio yo conozco uno-dijo el jefe-. El de mártir."



"Véase la meditacion sobre la libertad contenida en El profeta de Khalil Gibran:
Y un orador dijo: habladnos de la libertad.
Y él repuso:
En las puertas de la ciudad y en vuestros hogares os he visto prosternados y adorar vuestra propia libertad.
Como esclavos que se humillan ante un tirano al que glorifican, siendo así que él los destruye.
Si, en la puerta del templo y a la sombra de la ciudadela, he visto a los más libres de entre vosotros llevar su libertad como un yugo y como esposas.
Y el corazón me sangró en mi, pues no seréis libres sino cuando hasta el deseo de llegar a la libertad se convierta para vosotros en arnés y cuando dejéis de hablar de la libertad como de un fin y de una realización.
Seréis libres, en verdad, no cuando vuestros días estén libres de preocupaciones y vuestras noches libres de deseos y de dolores.
Sino más bien cuando esas cosas rodeen vuestra vida y vosotros os elevéis por encima de ellas, desnudos y sin trabas.
¿Y cómo os elevaréis por encima de vuestros días y de vuestras noches, si no rompéis las cadenas con las cuales, al alba de vuestro entendimiento, habéis cargado vuestra hora del mediodía?
En verdad, lo que llamáis libertad es la más fuerte de esas cadenas. Por más que sus eslabones brillen al sol y os deslumbren.
Y ¿qué son sino fragmentos de vosotros mismos los que vosotros queréis apartar para hacernos libres?
Si es una ley injusta lo que queréis abolir, pensad que esta ley fue escrita por vuestra proppia mano sobre vuestra propia frente.
No podréis borrarla quemando vuestros libros de leyes ni lavando las frentes de vuestros jueves, anu cuando emplearais en ello toda el agua del mar.
Y si es un déspota al que queréis destronar, mirad primero si su trono en vosotros está bien destruido.
Pues, ¿cómo puede un tirano dominar a los libres y a los orgullosos, si no existe una tiranía en la propia libertad de éstos y una vergüenza en su propio orgullo?
Y si es una inquietud lo que queréis disipar, esta inquietud fue elegida por vosotros, antes que haberos sido impuesta.
Y si es un miedo lo que queréis vencer, el asiento de este miedo está en vuestro corazón y no en la mano que teméis.
En verdad, todas las cosas se mueven en vuestro ser íntimo en medio de una constante semicompulsión, las que deseáis y auqellas que teméis, las que os repugnan y auqellas que amáis, las que perseguís y aquellas de las que querés huir.
Estas cosas se mueven en vosotros como luces y sombras en parejas estrechamente unidas.
Y cuando la sombra se debilita y desaparece, la luz quese rezaga se convierte en sombra de otra luz.
Y así vuestra libertad, cuando pierde sus trabas, se convierte ella misma en la traba de una libertad más grande."

"Un régimen que escribe dios con minúscula y K.G.B. con mayúsculas, no merece el respeto de los hombres. Solyenitzin, citado por el "New York Herald Tribune", 25 de junio de 1971."

"(de otro libro...)Sólo matamos lo que amamos"

Cadena de la felicidad-Renato Peralta

Jacqueline (cómo se escribe?) dijo: mira este libro con un nene feo en la tapa... y la verdad era feo, pero simpático. Y el libro es de esos que tal vez no son muy profundos, pero son lindos, dulces, es una historia contada desde un chico, y... no se, es probable que nunca lo lean, pero si alguna vez ven un libro con un nene feo en la tapa, pero simpático, se los recomiendo. Te pone de buen humor. A modo de posdata, se me cambió el acento de lugar, asique sepan disculpar...

"Todos los personajes son ficticios. Pero existieron.
Algunos deben estar vivos todavìa.
A todos, respetuosamente, les pido permiso para inventar sus vidas.
El ùnico personaje que no existió nunca, soy yo."

"(escrito en manuscrita, con una letra obviamente màs fea que la mìa)San Juan Tadeo y sus discíulos enviaron esta cadena desde Brasil mandaron varias copias a personas y alos tres dias resibieron la grasia pr màs dificil que fuera. El pte del Brazil se olvido de mandarlas y a los pocos dìas perdió a su hijo(...) Cadena recibida en la ciudad de Còrdoba, en el año de 1980."

"......:
Me habìa propuesto no decirle nada
y desaparecer de su vida.
Pero tengo muchas cosas que decirle
y tengo ganas de decìrselas.
No se haga usted fantasías.
Sé que no le sirve de nada que yo la ame, pero
no puedo privarme de decírselo."

"Esas cartas que yo admirè cuando chico, me parecieron cursilerìas indignas cuando fui grande. Hoy, querría tenerlas."

"........:
Un otoño te recuperè. Me habìan dicho que habìas cambiado.
Para mì eras la misma. Tuvimos que huir para zafarnos de los brazos que nos retenìan y que nos querían para ellos.
Un fuego alto y solitario.
Un frío justo para empujarnos uno hacia el otro. Yo había esperado tanto este momento, había pensado tanto lo que tenía que decir y lo que tenía uqe haer, que temía caer en una versión teatral de lo que había repetido muchas veces sin importarme que me creyeran loco.
Pero bastó verte para olvidarme de todo.
Hasta de ser hombre para ser otra vez muchacho. Y tímidamente te perdi, igual que cuando teníamos 20 años.
(...)Después nos perdimos en un camino de árboles. Y no supimos vivir. El tiempo no nos había cambiado. Pero tampoco nos había enseñado a vivir. Hoy quiero preguntarte si lo he soñado. Quiero preguntarte si tus recuerdos son iguales a los míos. Si son los mismos, los dos hemos soñado.
Ojalá hubiéramos soñado juntos."

"Cuando quiero estar triste, recorro solitario las mismas calles que caminamos juntos. Y lloro hasta lavarme por dentro."

"Durante toda mi escuela primaria, pensè que la hora de ejercicios fìsicos, de trabajo manual y de música, eran pretextos para perder tiempo mientras las maestras conversaban en la dirección o tomaban mate cocido.
SOlamente servían para que nos desatáramos, hiciéramos líos, le faltáramos el respeto a unas pobres viejas que no sabían que hacer con nosotros."

"Cuando le contè en lo que andaba ella ya lo sabía. Mimosa siempre estaba enterada de todo. Sabía las cosas antes de que ocurrieran. Sabía vida y milagros de todo el mundo."

"(...)Circos eran los de antes"

"Mala cosa amanecer un día con la pregunta: ¿para qué sirve lo que estoy haciendo?"

"Llegaba a decir que no iba a ir a la escuela y me sacaban a empujones de la cama. Y tenìa que escuchar aquello del "templo del saber"... "el sacrosanto deber de estudiar" El porvenir del paìs, "de la patria" para ser exacto, dependía que yo supiera las tablas, la Anagnosia y los límites de la provincia."

"Cuando murió, estábamos enojados. Hacía varios días que no nos hablábamos. Dejé de hablarle cuando me dijo que Leopoldo era un viejo miope, que buscaba la vida en una máquina de escribir, cuando la tenía en sus manos.
Como yo."

"La vida se me prolonga en los sueños..."

Mujeres con hormonas (?)-Ana Luksemburg

Lomza, 24 de Diciembre de 1935
Estimado Boruch:
Tengo frente a mi su tercera carta y su foto. Hace cinco días que larecibí y me urge responderle. Hoy es 24 de Diciembre, noche mala paralos judíos. Usted sabe que los pogromos se nutren de brindisnavideños. Hace ya varias horas que hemos cerrado puertas y ventanas,y estoy sola, en la penumbra de la sala, escribiéndole a la luz deuna pequeña lámpara de kerosén. Padre, madre y hermanos duermen, o lointentan, vaya una a saber. Pero esta noche tomé mi decisión. Iré a supequeño Paraíso y me casaré con usted. No quiero que se equivoquerespecto a mí. No hay tiempo para cortejo. No hay tiempo para cartas.
Sé todo lo que necesito saber. El tiempo es corto y yo tengo queescapar; tengo que huir de una guerra que amenaza a Europa, una guerra que será la peor de todas, estoy segura.Y cuando esté allá, caminando firme por ese suelo de libertad que yacalienta mis pies, traeremos a mi familia y empezaremos una vida normal. Por eso me voy a casar. Usted hará todos los trámitesnecesarios y yo podré viajar como su futura esposa. Por supuesto, he investigado al novio. Sé que usted, Boruch, es una persona honesta einstruida y en la foto se lo ve interesante. Le agradezco que hayapensado en mí. Y ojalá yo sea la mujer que está buscando.Como comencé a contarle en mi carta anterior, terminé el Gymnasium yhubiera querido seguir una carrera universitaria, pero usted sabe queacá, para nosotros, eso es casi imposible. Actualmente trabajo en unmolino. Llevo los libros de contabilidad, manejo los impuestos, en finrealizo toda la tarea administrativa. Los dueños, cinco hermanosvarones de carácter difícil y largas barbas enmarañadas, sólo aceptanmis indicaciones. Es uno de los pocos lugares donde me siento gente.Allí, y por supuesto en mi casa, donde leo hasta el hartazgo. AmoVíctor Hugo, Dostoiewsky, Tolstoi, Pero eso no me alcanza. El serhumano necesita vivir en un lugar donde hablar, estudiar, trabajar,enojarse, reír, cantar y bailar no sea peligroso. Acá todo es oscuro.Desde que nací viví con el antisemitismo y siento que la guerra quemamis espaldas. Temo que se va a ganar un enorme dolor de cabezaconmigo. Porque, le aviso, no le va a resultar sencillo recibirme,contener mis sentimientos y aceptar mis exigencias. No soy una personafácil. Pero soy leal y agradecida. Le confieso que todavía no hablécon mamá… no sé como lo aguantará. Padre ya lo sabe y me apoya, aunquese ha transformado en una persona triste que comparte mi angustia, que intuye que la guerra está al borde de su cama, y sin embargo, no sedecide a actuar. Él que es un hombre inteligente e instruido, que meenseñó tantas cosas, hoy se le acabaron las respuestas, y lo peor,casi no tiene preguntas. El kerosén se termina. Espero la documentación y los pasajes con ansiedad. Boruch, no se va aarrepentir. Pienso que yo tampoco.

Rifka

Montevideo , 7 de Junio de 1936
Querido padre:
Como le conté en mi carta anterior Boruch y sus amigos vinieron arecibirme al puerto. Si bien entre ellos hablan idish, ya muchos sedesenvuelven en un aceptable español. Es un idioma que muy pronto voya dominar, estoy segura, porque se parece al francés. Usted sabe quepara mí los idiomas no son problema. Fue una situación un pocoextraña. Un apretón de manos, la aduana, las valijas, y todosmarchando a la casa de los Chorberg, mis anfitriones. Boruch lesalquila una pieza bastante agradable. Por ahora será nuestro hogar.Les envío la foto de nuestro casamiento. Montevideo es una ciudadhermosa Vivimos en el Centro. Ya conocí las playas, los parques, lasavenidas. Boruch es un buen guía. Conoce, y quiere agradarme. Este mescomenzamos a hacer los trámites para traer a Nina. No son nadafáciles. Hacen falta innumerables papeles y recomendaciones. Recorrolas oficinas, con mi español pequeño y mi inquebrantable determinación. Cuando Boruch puede, me ayuda. Él me tranquiliza: Lo vamos a conseguir, me alienta ¡pero yo estoy tan ansiosa! Si ustedestuviera acá padre, se sorprendería al igual que yo. La gente esfeliz, no hablan de guerra, caminan por la calle tranquilos, tratan deayudarme, me dan tiempo para tratar de expresarme. Padre ¡es un paístan libre que no sé cómo explicarle!. Tampoco falta comida… ¿qué digo?Sobra. Pareciera que nadie tiene hambre. Ayer, el carnicero le regalóa una señora un trozo de hígado para su gato. Me preguntó si yotambién tenía gato …y ese día almorzamos hígado con cebolla. Algoimpensable en Lomza. ¡Cómo disfrutaría mameñu, viendo los almacenesllenos de frutas y verduras tan verdes, tan coloradas, tan amarillaspara la mesa del Shabat! ¡Tanta carne! ¡Sesos! ¿Sabe que también lossesos se regalan?De todas maneras, no me permito ni me permitiré ningunaextravagancia, no, hasta que los tenga a todos ustedes conmigo, enesta tierra que es una bendición. Boruch es un hombre sensible einteligente, pero se conforma con poco. Es corredor de una fábrica depunto. No se gana demasiado con eso. Y como buen judío informado, pasasu tiempo libre discutiendo de política y jugando al ajedrez. No lovoy a cambiar. Necesito dinero para los pasajes y a pesar de todo loque me esfuerzo, no logro ahorrar lo suficiente. Por de pronto debohablar bien el idioma. Conocí a una maestra que me enseña español y enpago les doy a sus hijas clases de francés. Padre, estoy borrachade ideas. La gente tiene dinero y lo gasta con facilidad. Tengo quefabricar algo, usar no solo la cabeza, sino también las manos.Necesito un poco más de tiempo. No mucho, apenas un poco más.Ubicarme, investigar, estoy segura que pronto compraré el pasaje deNina. Y después los de Isaac. El tiene una esposa y una hijita, deboapurarme. Y el de Esthercita, y los de ustedes. Ya ve padre, respetoel orden que usted me ha impuesto. Ustedes, mis tan queridos padres,serán los últimos. Pero vendrán. Los salvaré a todos. Si pude atravesar el océano, casarme con un desconocido y enfrentar un nuevopaís, casi sola, también podré traer a toda mi familia. Tenganconfianza en mí. Besos para todos, especialmente para mamá. Los quiero mucho.
Rifka

Montevideo 25 Julio de 1937
Querido padre:
¡Cuántas noticias! Lo primero: llegó Nina. Ya está instalada en casa yse la ve bien. Hemos hablado horas y horas. Está más madura, másgrande. Pronto le conseguiremos un novio, ya verá. Ella dice quedebemos apurarnos, que la situación en Europa es cada vez másdesesperante. Hace años que lo vengo diciendo y ustedes no queríanescucharme. Pero tengo algunas buenas noticias. Hablo, escribo y leoespañol casi a la perfección y eso me ayuda muchísimo. Nuestros conocidos se asombran. Me lo propuse y lo conseguí. Ya no doy clasesde francés. Alquilamos una casa de altos. Tiene siete habitaciones.Nos quedamos con cuatro y sub-alquilamos las restantes. Allí padre,instalé un taller de fantasías. ¿Cómo llegué a eso? Observando. Se meocurrió que podía hacer pinches para sujetar los sombreros de lasseñoras. Después de muchos experimentos, pude hacer unos hermosospinches de nácar. Compré agujas de coser, lo suficientemente largas yduras, perlas de azúcar, como las que comen los niños, un mechero conalcohol, hice unas cajas de madera bien chatas donde derretí jabón delavar, que luego se endureció, y un precioso nácar líquido y espeso.Así que un día encendí el mechero, calenté las agujas del lado delorificio hasta que quedaron rojas y las introduje en las perlas deazúcar. Bien derechas. Después, una tras otra, como soldaditos, laspinché en fila, en la caja con jabón ya endurecido, di vuelta la cajacon mi preciosa carga, y despacio, muy despacio, las introduje en elrecipiente que contenía el nácar. Un baño, después otro, con buenpulso, con mucho cuidado ¡y ya tenía mis pinches con perlas queparecían de verdad! Entonces salí a venderlas. Padre… ¡volaron!Resultaron más vistosas y más baratas que las que se venden por ahí.Al principio Boruch dudaba. Pero después se convenció. Nina va atrabajar con nosotros, ella tiene buenas manos, y si hace falta tomaréalguna chica para que nos ayude. Ahora sí podré ahorrar. Además heconocido a una señora uruguaya, muy amable y muy sensible. Su esposoes un hombre influyente y ella le va a pedir que me ayude con lostrámites. Y lo hará.Padre, quiero decirle que me siento más segura. Las cosas irán másrápido, ya verá. Y sin embargo hay noches que no puedo dormir, ycuando por fin atrapo unos minutos de sueño, caigo en pesadillashorrorosas, veo calles con ríos de sangre tropezando con piedras aveces pequeñas, a veces enormes y seres sin rostro que me persiguen yyo corro y extiendo las manos y las recojo vacías, siempre vacías.Entonces grito y golpeo la almohada y Boruch me despierta, me abraza,me calma y con mucha paciencia me ayuda a conciliar el sueño. Peronunca descanso. Estoy faltando a la verdad. Desde que llegó Nina,duermo mejor.Padre, no se preocupe por mí. Preocúpese por todos ustedes, cuídelos ycuídese usted también.Y dígales a Isaac y a su familia que se preparen. Pronto recibirán los pasajes.Los queremos.
Rifka
La nueva dirección es Ibicuy 1122 bis.

Montevideo 29 de Julio de 1938
Queridos padres:
Pienso que los pasajes para Isaac y su familia ya llegaron. Les pidopor favor que me lo confirmen de inmediato y me cuenten todo, necesitosaber todo. El tiempo pasa tan rápido… a veces tan despacio y yo estoyacá, nerviosa, esperando vuestras cartas. Las noticias que leemos enlos periódicos son terribles. He decidido que usted y mamá viajen conEsthercita. No los pienso dejar solos. Ya estamos juntando el dineropara vuestros pasajes, para los tres últimos pasajes, pero también mefaltan algunos permisos. Y eso, para nuestra desesperación, lleva sutiempo. De todas formas, empiecen a prepararse. Padre, si no puedevender la casa, no importa, déjela, regálela. De una u otra forma lavan a perder. En este momento lo único que tiene valor es la vida .Me resulta difícil comprender lo que me pasa. Nos encontramos conamigos, me preocupo de que Nina consiga un buen marido, me siento contenta cuando hacemos buenas ventas y por primera vez, acepto laidea de un hijo. A veces me río a carcajadas de alguna cosa tonta, odisfruto de una playa con sol, y entonces me pregunto, una y otra vez,si no los estoy traicionando ¿cómo puedo reírme, cómo puedo pensaren criar un niño, cómo puedo disfrutar del sol, cuando mis seres másqueridos, todavía están en el infierno?. No me quiero disculpar, nolos quiero entristecer. Sólo quisiera escucharlo a usted, diciéndomecomo alguna vez lo hizo: Rifka, la vida continúa.¿Sabe una cosa, padre? Ya tengo la cédula uruguaya, y en cuanto pueda,tramitaré mi carta de ciudadanía. Este es un país que usted va a amar.Yo, que lo conozco, lo sé. Y mamá también. Para Esthercita, estudiaracá será una bendición. La Universidad es gratuita. Ella esinteligente y hará una carrera. Muchas veces pensé en ir yo a laUniversidad, estudiar de noche, pero claro, es imposible, por ahora esimposible. Pero pude leer a Víctor Hugo en español. Leí "LosMiserables" por segunda vez y me sentí tan satisfecha conmigo misma,como cuando salvaba un examen muy difícil y usted, ese día, meabrazaba.Un beso muy grande para todos. En mi próxima carta creo que ya lespodré decir que Isaac, Tania y Súrele están con nosotros.RifkaMontevideo , 30 de Octubre de 1938Queridos padres:Estos días estamos contentos y aliviados. Isaac, Tania y Súrelellegaron bien. Tuvieron un viaje difícil y cansador, pero llegaron yestán en nuestra casa. Por ahora vivirán con nosotros, hasta que Isaac consiga trabajo y puedan pagar un alquiler. Yo sigo con mi talleradelante y puedo afrontar estos gastos sin demasiado esfuerzo.Días y noches hablando con Isaac. Me ahogo, no quiero hablar más,quiero gritar, abrir las ventanas y gritar, solo gritar, que todos meescuchen, pero no puedo y sigo hablando porque la guerra está allí.¿Qué falta para que Hitler invada Polonia? Anexó Austria, para alegríade los austríacos y Europa le ofreció en bandeja de oro los Sudetespara "preservar" la paz . Nadie quiere otra guerra. Pero él sí. Elquiere su gran imperio alemán. Y sin judíos. A nosotros nos persigue,como lobo hambriento. Es que para él y sus secuaces, nosotros somoslos responsables de todos los males de la humanidad.¿ Qué falta para que la bestia devore el resto de Europa? Ya empezópadre, es un demente que no va a parar.Boruch y yo seguimos trabajando duro. Cada vez falta menos. He tratadode conseguir un préstamo, pero por ahora no me han contestado. Entrelos paisanos es difícil, porque todos están en lo mismo. Y los bancostienen demasiados requisitos. De todas formas, tengan todo listo,porque pronto los vamos a traer.Este viernes, por primera vez en casa, hubo olor a pescado y a sopa depollo y a varénikes y a torta de miel. Todo mezclado. Yo caminaba porla casa, olfateando como un perrito, abrazando a Tania ¡querida Taniaque a pesar del cansancio del viaje quisiste prepararnos una mesa deshabat!. Una mesa igual que las de mamá. Y yo que nunca supe cocinar,que no me gusta hacerlo, hoy disfruté de los manjares y también, demi tristeza.Isaac convenció a Boruch: quería conocer la sinagoga. Creo que Isaacnecesitaba ese contacto con Dios. Boruch le presentó una cantidad depaisanos. Todos querían saber, un recién llegado de Polonia. ¿Cómoestá la gente? ¿Se esconden?¿Qué sabes de los ghetos?. ¡Dios mío!Debemos apurarnos. Ellos, nosotros, todos vamos a salvar a nuestrasfamilias. Un beso muy grande y sigan escribiendo. No saben lo quesignifica, acá, el timbre del cartero.
Rifka

Montevideo , 1 de Setiembre de 1939
Queridos padres :
Tengo frente a mí el diario anunciando el comienzo de la guerra.Francia y Gran Bretaña por fin enfrentaron a Hitler, y en estemomento estoy rogando a Dios, con la poca fe que me queda, que ustedesestén navegando. Recibí vuestra carta y sé que llegaron los pasajes;pero no sé si han podido tomar el barco, no lo sé.Estoy sentada sobre una silla mojada. Acabo de perder las aguas, perono me puedo levantar. Estoy sola en casa y siento que la silla y yosomos un solo cuerpo pegajoso. Tengo que avisarle a Boruch que elbebé se adelantó. Dos semanas. Comenzaron los dolores. Debo apurarme yllamar a mi marido . Debo tener paciencia y esperar a mis padres y ami hermana. Dolor, paciencia, esperanza, otra vez dolor ¿qué clase dedolor? ¿Del cuerpo, del alma? Se me revientan las entrañas, el bebéquiere nacer, no sé dónde están ustedes y por primera vez soyconsciente de la magnitud de mi miedo.Que esta carta jamás llegue a vuestras manos.Los adoro.
Rifka

Perlas de azúcar, agujas gruesas y largas, nácar, una y otra vez: poney saca, baña y seca, miles, decenas de miles de pinches y horas ydías y sábados y domingos y pasajes, tres pasajes que llegaron, si,llegaron, un milagro, lástima, padre tuvo miedo de subir a un barcoque seguro que no iba a llegar; los alemanes tenían aviones,bombardeaban los barcos y los hundían y ya había estallado la guerra yquien sabe… tal vez sería mejor esconderse o huir y no morir en medio del mar. Por eso no subieron al barco, lástima, el último que llegó al Uruguay . Intacto. Y no hubo otro más. No hubo otro más.

Hoy es primero de setiembre de 1947. Mi hija mayor, la que nació conla guerra, cumple ocho años y esta vez, no me preguntó por susabuelos. Todos sus amigos tienen abuelos. Los domingos comen en suscasas y en los cumpleaños ellos les traen regalos. Pero Jánele y suhermano no los tienen; y los hijos de Isaac, y los de Nina y tantosotros que se salvaron del horror, como nosotros, tampoco. Ellosconstituyen una nueva generación: la generación de losniños-sin-abuelos. Sus familias comienzan con nosotros, y se completancon nuestros recuerdos.Duermo mal. Mis sueños están llenos de pesadillas. Y sin embargo,cuando despierto ya no las recuerdo. Sólo me queda ese dolor profundo, que comienza en la mañana y me acompaña todo el día. A vecestengo una mínima esperanza... quién sabe, tal vez, una carta, un milagro.Sólo una pesadilla se repite. Y entonces la recuerdo. Veo al globo terráqueo, inmóvil, sudando sangre. Y niños, millares de niños,tomados de la mano, bailando a su alrededor. Los escucho cantar… si…cantan alegres canciones de niños, sonríen, mueven sus diminutos piesdesnudos con gracia, las cabecitas llenas de rulos. Miro sus ropas:están vestidos con túnicas largas, algunas rojas, otras blancas.Disfruto mirándolos. Y de pronto todo cambia. Ya no bailan. Las gotasde sangre se transforman en ríos y sus pies se encharcan en eselíquido espeso y oscuro. Asustados deshacen la ronda, se aprietan, seabrazan, se juntan formando montículos de niños carnosos. Cráteresenormes quiebran la tierra y los tragan poco a poco paladeando sufestín, convencidos e inmutables. Me despierto y corro, corro en unegoísmo supremo, a vigilar el sueño de mis hijos, y después caigo,caigo a los pies de sus camas y con la cabeza entre los brazos,ahogando mi grito, lloro por los tantos niños rojos que murieron y por los tantísimos niños blancos que no tuvieron la oportunidad de nacer.

Juventud perdida

'Nuestra juventud gusta del lujo y es mal educada, no hace caso a las autoridades y no tiene el menor respeto por los de mayor edad. Nuestros hijos hoy son unos verdaderos tiranos. Ellos no se ponen de pie cuando una persona anciana entra. Responden a sus padres y son simplemente malos'. Sócrates, 470-399 A.C.
'Ya no tengo ninguna esperanza en el futuro de nuestro país, si la juventud de hoy toma mañana el poder, porque esa juventud es insoportable, desenfrenada, simplemente horrible.' Hesìodo 720 A.C.
'Nuestro mundo llegó a su punto crítico. Los hijos ya no escuchan a sus padres. El fin del mundo no puede estar muy lejos' Sacerdote del año 2000 A.C.
'Esta juventud esta malograda hasta el fondo del corazón. Los jóvenes son malhechores y ociosos. Ellos jamás serán como la juventud de antes. La juventud de hoy no será capaz de mantener nuestra cultura' Vaso de arcilla descubierto en las ruinas de Babilonia, de más de 4000 años.