Los medios de protección que la Constitución nos proporciona, son la libertad y los privilegios y recompensas conciliables con la libertad.
Los argentinos hemos sido ociosos por derecho y holgazanes legalmente.
Se nos alentó a consumir sin producir.
Nuestras ciudades capitales son escuelas de vagancia, de quienes se desparraman por el resto del territorio después de haberse educado entre las fiestas, la jarana y la disipación.
Nuestro pueblo no carece de alimentos sino de educación y por eso tenemos pauperismo mental.
En realidad nuestro pueblo argentino se muere de hambre de instrucción, de sed de saber, de pobreza de conocimientos prácticos y de ignorancia en el arte de hacer bien las cosas.
Sobre todo se muere de pereza, es decir de abundancia.
Quieren pan sin trabajo, viven del maná del Estado y eso les mantiene desnudos, ignorantes y esclavos de su propia condición.
El origen de la riqueza son el trabajo y el capital, ¿qué duda cabe de que la ociosidad es el manantial de la miseria?
La ociosidad es el gran enemigo del pueblo en las provincias argentinas.
Es preciso marcarla de infamia: ella engendra la miseria y el atraso mental de las cuales surgen los tiranos y la guerra civil que serían imposibles en medio del progreso y la mejora del pueblo.

Juan Bautista Alberdi

Sistema Económico y Rentístico
de la Confederación Argentina

Marzo de 1855

Estuve leyendo algo de Alberdi (porque aunque el nombre sea conocido, no tenía mucha idea de quien es... y por una o dos biografías, tampoco las tengo, jaja) y parece buen tipo. No me convence igual lo que dice aca, pero bueno...

¿Por qué el pollo cruzó la carretera?

MAESTRO DE PRIMARIA: 'Porque quería llegar al otro lado'
PROFESOR DE SECUNDARIA: 'Aunque se los explique, queridas bestias, no podrán entenderlo'
PROFESOR DE FACULTAD: 'Para saber por que el pollo cruzó la carretera (tema que se incluirá en el parcial) lean los apuntes desde la página 2 a la 3050'
PLATÓN: 'Porque fue en busca del bien y la armonía. Está en la naturaleza de los pollos cruzar la carretera'
CARLOS MARX: 'Era una inevitabilidad histórica y dialéctica'
MARTIN LUTHER KING: 'Veo un mundo en el que todos los pollos serán libres de cruzar la carretera sin que sus motivos se pongan en cuestión'
MOISÉS: 'Y Dios bajó de los cielos y le dijo al pollo: Cruza la carretera. Y el pollo cruzó la carretera, y todos se regocijaron'
MAQUIAVELO: 'La cuestión es que el pollo cruzó la carretera. ¿A quién le importa el por qué? El fin de cruzar la carretera justifica cualquier motivo'
FREUD: 'El hecho de que estás preocupado porque el pollo cruza la carretera revela tu inseguridad sexual'
DARWIN: 'A lo largo de grandes períodos, los pollos han evolucionado naturalmente de modo que ahora tienen una disposición genética a cruzar carreteras'
EINSTEIN: 'El si el pollo ha cruzado la carretera o la carretera se ha movido debajo del pollo depende de tu marco de referencia'
BUDA: 'Preguntar eso niega tu propia naturaleza de pollo'
LA NACIÓN: 'Habría cruzado la carretera un pollo'
PAGINA 12: 'Listo el pollo'
CRONICA TV: 'Pollo asesino cruza la carretera de la muerte....... imágenes sin procesar !!!
INFOBAE: 'Cristina al tope de las encuestas de popularidad. Si los pollos cruzan las carreteras es porque no existen los piquetes.'
SOPORTE TÉCNICO: 'Yo desde acá no veo que haya cruzado la calle. Reseteá el pollo y si lo seguís viendo que cruza, formateate la carretera'
CRÍSTINA K.: los oscuros corredores de esta relación impropia que complica aún más la crisis del campo. ¿Qué hay detrás del negocio de las carreteras? gallinas y pollitos que reciben maíz del Estado. ¿Quiénes son los que se llevan los huevos?'
FERNANDO DE LA RUA: 'El pollo no cruzó la carretera... ¿que es un pollo?'
RAUL ALFONSIN: 'Felices Pascuas, ahora que ha cruzado la carretera... el pollo está en orden'
LILITA CARRIO: 'Hay que investigar porqué el pollo cruzó la carretera, creo que debe andar en el tráfico de armas, de drogas, o en el lavado de dinero. Si es culpable hay que crucificarlo'
LUIS D´ELIA: 'Odio a los putos pollos, símbolos de la oligarquía agraria. Odio que caminen libremente en las carreteras del pueblo. Odio a sus plumas con que los más privilegiados rellenan sus almohadas para dormir placidamente es sus camas King Sides mientras el pueblo se desvela por el hambre. Odio a los gallos y las batarazas y a los pollitos rubios y traidores. Porque no hay pollitos negros, porque seguir fomentando esta discriminación genética surgida de experimentos y cruzas cenófogas de los putos oligarcas'
INFORME DE LA CGT: 'No somos oficialistas, pero esto es un signo claro de la reactivación. El país y los pollos están en marcha'

Agradezco a-Lanata

"Quiero dedicar este premio a Guillermo Moreno y su compañero y tutor Jorge “Acero” Kali, campeón de Kic boxing; a las autoridades del INDEC, que nos protegen de la verdad; a Rudy Ulloa, hombre de los medios; a Felisa Micelli que remodeló su baño y ya no olvida nada en él; a Julio De Vido; a Guido Antonini Wilson, turista venezolano; al profesor Luis D´Elia, con todo respeto; a Pepe Albistur; a Martín Granovsky; a la casa de equipajes y accesorios, Luis Vuiton; al ex intendente de Calafate, Néstor Méndez; al personal ejecutivo de la firma Skanska; a Paco Larcher, Jaime Stiuzo, Fernando Pocino y demás personal de la SIDE que nos escucha y nos vigila con tanta atención y cariño; al ex ministro de Santa Cruz, Daniel Varizat, conductor ejemplar, y a los fondos repatriados de Santa Cruz donde quiera que se encuentran". Muchas gracias.

Lanata, en la entrega de los martin fierro. Acá esta el video:http://www.criticadigital.com.ar/index.php?secc=nota&nid=6789

¿soy una judia genuina o ingenuina?-Liliana Mizrahi

¡Eramos pocos y parió la bove! Yo soy argentina-judía y sefardí, pero no creo que sea una judía genuina. Yo creo que soy ingenuina. Además, lo que pasa es que soy mujer ¿qué onda tienen los judíos genuinos con las mujeres?
Como argentina, todavía no terminé de entender el tema de las retenciones, el lock out patronal y los cortes de ruta, y mis propios judíos, me meten en otro lío que es: si soy o no soy una judía genuina
Yo pregunto: ¿si no soy una judía genuina, quién soy? Y si no sé quién soy ¿adónde voy? (con las rutas cortadas), y ¿y si la respuesta no es para mí, para quién? ¿y si no es ahora, cuándo? Por eso, soy Job y clamo, clamo, para que encontremos respuestas y pronto!
Me apresuro a decir que: yo tengo todos mis papeles de limpieza de sangre al día, no soy anémica, soy sefaradí, y a los judíos ingenuinos nos colgaron el sambenito otra vez. Soy judía desde hace más de cinco mil setecientos años, (parezco mucho menos). Como aporte: Tuve un abuelo rabino, importante, escribió libros, construyó un templo, coleccionó prepucios... ¿eso me da puntos? Mi abuelo es ahora asesor de Dios en el cielo.
En mi familia hubo muchos observantes, otros fueron observados por los observadores. En todas las familias pasa. Nosotros, siempre que pudimos nos casamos con judíos, a uno lo agarramos a tiempo y se curó. Yo me casé siempre con judíos de ley, un no-judío, que me prometió casamiento, se hizo la circuncisión y despues me dejó plantada con el ramo en la mano. Otro de mis maridos, hablaba bien en hebreo y en idish. ¿eso suma? Mis hijos hicieron el Bar Mitzvah pero en fonética.
Yo sé que quiero ser genuina, me parece mejor, pero depende del precio. Siempre ser judío es más caro. Tengo un amigo que me dijo que es capaz de encadenarse a la AMIA para que lo reconozcan, qué fuerte ¿no?¿Y si nos atamos a los árboles? ¿Ser un judío genuino es como ser como un ario puro?
¿El presidente de AMIA, va a ser el presidente de todos los argentinos y va a poder resolver lo del campo? ¿A los judíos ingenuinos nos van a poner algún distintivo para reconocernos en la calle? ¿los ingenuinos deberíamos consultar al INADI por discriminación? ¿cuándo seamos genuinos vamos a tener algún carnet o credencial que nos diferencie? Lo importante es pertenecer ¡Dios mío perdónalos! Y mientras luchamos, ¿qué va a ser de nosotros los ingenuinos? Lo que sé, es que no quiero ninguna retención. Nosotros siempre colaboramos con las instituciones, comprando entradas, rifas, pagamos todo lo que podemos por ser judíos. ¿Ahora va a haber un nuevo impuesto a la ingenuinidad? ¿Los judíos ingenuinos vamos a hacer un piquete, un corte de ruta, otro corte de prepucio o un corte de manga?
Yo tengo muchos amigos no judíos: ¿es una amistad mixta? No hay ningún convertido en la familia, pero sí tenemos un travesti. Y cuando hacemos el shabbath en familia ¿podemos seguir peleando? Casi todos mis hijos son circuncisos, pero se nos escapó uno en el preciso momento y bueno el moel era viejo para correrlo. Con respecto a las parejas: ¿los matrimonios mixtos están prohibidos porque son de jamón y queso? Conozco un varón converso que le gusta la buena conversa. Necesito saber cómo hacerme genuina: ¿un baño ritual de espuma y un masaje de pies? ¿me hago socia vitalicia de Hacoaj? ¿aprendo a bailar algo de rikudim y algo de carnavalite? ¿viviré con la dieta del gefiltefish? Ahora sobre los sefaradíes: ¿los judíos sefaradíes dónde nos ponemos, somos ingenuinos desde el vamos? Yo viajé a Israel 3 veces, volé en El Al, ¿eso me da millas de genuinidad o no tiene valor?

Tengo miedo, ¿habrá hogueras de mujeres impuras en Plaza de mayo? Yo, gracias a Dios, tengo todo en regla, y eso que soy menopáusica. En cuanto al tema de las fiestas: En Roshaná y Kipur ¿quienes van a estar más cerca de Dios? ¿Los genuinos o los ingenuinos? Si un ingenuino paga por un asiento más cerca de la Torah , para que Dios lo vea ¿lo dejan sentarse o no? ¿A la hora en que Dios nos inscribe en el Libro de la Vida , quiénes serán los elegidos del pueblo elegido? Lo que más me cuesta y me cuesta, es la del cementerio, al final me decidí, yo prefiero que me tiren así como estoy, al Rio de La Plata , donde seguramente me voy a encontrar con un montón de conocidos.
Recen por nosotros.

Donde estés...

¿Qué secretos me contarás esta noche
sin luna ni estrellas?
¿Qué juego jugaremos hoy,
en la oscuridad de mi recuerdo?
¿Cuántos besos me darás esta noche
de viento y soledad?
Y me susurrarás al oído
que me amas…
Y tu fantasma se irá,
mi corazón vacío…
¿Qué haré sin ti esta noche?
Iré a buscarte en las estrellas
donde tú esperas,
y yo no existo.

Ser el otro...

Te voy a pedir esta vez
que mires mis ojos.
Antes de disparar,
antes de darte vuelta

Te voy a pedir solo esta vez
que escuches mi grito mudo.
Que mires el alma en mis ojos,
que tengas el valor

Y que sepas al menos
aunque al fin des la vuelta
que a quien dejas atrás
es a ti mismo.

Lo mejor de ti…

Holocausto

Dictado de la mente

Sin ideas, sin mapas,
sin saber a donde ir.
Solo siguiendo la ruta
que apunta el corazón

Y tal vez me tope
con el abismo de la verdad.
Y el corazón siga apuntando...
Y decida caer, decida volar

Que tan lejos va a llegar
hasta darse cuenta que no volverá?
Que tan lejos querrá ir
si nunca se atreve a mirar atrás?

Que sentido tiene escribir
lo que la mente dicta y no pensar?
Seguir, eso aprendiste,
a que no haya logica, pero seguir igual

Frases...

La belleza no es un atributo de las cosas en sí. Solo existe en la mente que las contempla.” David Hume


Los que sueñan de día tienen conocimiento de muchas cosas que a los que sueñan de noche se les escapan.” –Edgar Allan Poe-


La primera flor que floreció en la Tierra era una invitación a la canción aún no nacida.” -Rabindranath Tagore-

Leyes y principios demostrados empiricamente

Cuando tengas las manos embadurnadas de grasa, te comenzará a picar la nariz o el culo


Cuando necesites abrir una puerta con la única mano libre, la llave estará en el bolsillo opuesto


Da igual por donde abras la caja de un medicamento. Siempre te molestará el prospecto


El seguro lo cubre todo. Menos lo que sucede


Cuando las cosas parecen ir mejor, es que pasaste algo por alto


Siempre que las cosas parecen fáciles es porque no atendemos todas las instrucciones


Si mantienes la calma cuando todos pierden la cabeza, sin duda es que no captaste el problema


Llegarás al teléfono justo a tiempo para oír como cuelgan


Siempre que te vayas a conectar a Internet, se producirá la llamada que habías estado esperando durante todo el día


Si solo hay dos programas que valgan la pena ver, serán a la misma hora


La probabilidad de que te manches comiendo, es directamente proporcional a la necesidad que tengas de estar limpio


Cuando tras años de haber guardado una cosa sin usarla decides tirarla, no pasará más de una semana que la necesites de verdad

Carta de un jefe Sioux al presidente Franklin Pierce en 1854

¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esta idea nos parece extraña. Si no somos dueños de la frescura del aire y del brillo del agua, ¿cómo es posible comprarlos?. Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva con sigo la historia del hombre piel roja. Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre del hombre piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia. Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Washington manda decir que desea comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un lugar donde podamos vivir satisfechos. El será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra tierra. Pero eso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar de que ella es sagrada, y deben enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de los ríos es la voz de mis antepasados. Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras canoas y alimentan a nuestros niños. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lo tanto, vosotros deberéis dar a los ríos la bondad que le dedicarían a cualquier hermano. Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Una porción de tierra, para él tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocupa. Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no le importa. La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas, saqueadas, vendidas como carneros o adornos coloridos. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás solamente un desierto. Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las vuestras.Tal vez sea por que el hombre piel roja es un salvaje y no comprenda. No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda oír el florecer de las hojas en la primavera, o el batir las alas de un insecto. Más tal vez sea por que soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultar los oídos. ¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el croar nocturno de las ranas alrededor de un lago?. Yo soy un hombre piel roja y no comprendo. El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos. El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre - todos comparten el mismo soplo. Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona agonizante, es insensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra tierra al hombre blanco, él debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vida que mantiene. El viento que dio a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y sagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados. Por lo tanto, vamos a meditar sobre vuestra oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos. Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo como es que el caballo humeante de fierro puede ser más importante que el búfalo, que nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir. ¿Qué es el hombre sin los animales?. Si todos los animales se fuesen, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales, en breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo. Vosotros debéis enseñar a vuestros niños que el suelo bajo sus pies son la ceniza de vuestros abuelos. Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a vuestros niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos. Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas como la sangre que une una familia. Hay una unión en todo. Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió el tejido de la vida; el es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo. Incluso el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no puede estar exento del destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar de todo. Veremos. De una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a descubrir algún día: nuestro Dios es el mismo Dios. Vosotros podéis pensar que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra; pero no es posible, El es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel roja como para el hombre blanco. La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos también pasarán; tal vez más rápido que todas las otras tribus. Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos. Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente iluminados por la fuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio el dominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja. Este destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos del bosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por hilos de hablar. ¿Dónde están los árboles?, desaparecieron. ¿Dónde está el águila?,Desapareció.

De esa vieja carpeta de civica...

Si un extranjero te preguntara cómo es y cómo vive un argentino, ¿qué le contestarías?

Opina. Qué reflexiones te provoca el siguiente comentario: "muchos de los que habitan en villas o en piezas de inquilinato, utilizan el dinero para comprarse el televisor o el radiograbador, en vez de ahorrar para tener una vivienda".

Un chiste de Quino que tengo que conseguir, pag. 119, Clarin del 24-11-85. Hay un arquitecto que pone un toallero en un baño y los dueños, bien vestiditos, le critican que no esta a la altura de la mesada (como no te diste cuenta!). El arquitecto vuelve a su pobre casa, viajando en colectivo, conviviendo con la vida de los trabajadores, y al entrar al baño ve su toallero muy alto, y se pregunta: como no me di cuenta?

Las multas que los obreros debian pagar cuando hacian algo prohibido por los reglamentos no funcionaban solo como represion. Se iban sumando y si debilitaban el salario. Un buen ejemplo de este tipo de recurso utilizado por los patrones industriales lo encontramos en el Annual Register de 1823 que da los siguientes datos:
Al obrero que abra una ventana: 1 chelin
Al que se lave mientras trabaja: 1 chelin
Al que no ponga la aceitera en su sitio: 1 chelin
Al que abandone su telar y deje el gas encendido: 2 chelines
Al que encienda el gas demasiado temprano: 1 chelin
Al que hile a la luz de gas demasiado tarde en la mañana: 2 chelines
Al que silbe en el trabajo: 1 chelin
Al que llegue cinco minutos tarde: 1 chelin
Al obrero enfermo que no pueda proporcionar un reemplazante que de satisfaccion, pagara por dia, por la perdida de energia mecanica: 6 chelines.

¿Deberia rebajarse el limite de edad de inimputabilidad del menor, para que la cantidad de hechos ilicitos cometidos por niños y adolescentes disminuya?
¿En que medida las escenas o situaciones de violencia que presentan los medios masivos de comunicacion afectan el desarrollo de la personalidad de niños y adolescentes?
Opina. ¿El menos maltratado sera un adulto que maltrate?

¿Podrías saber quien eres si no recordaras lo que has vivido hasta este momento?

¿Como surge un lider?¿Que funcion cumple un lider?¿Es necesario que exista?

Si quisieras incorporarte a un partido politico, ¿que tomarias mas en cuenta: la trayectoria historica del partido o las propuestas actuales que realiza?

¿Que responderias en cada caso a alguien que manifestara las siguientes opiniones?
a) La violencia, que aparece bajo distintas formas en la vida social, siempre va a existir.
b)Los gobiernos democraticos son demasiado debiles para evitar la amenaza del terrorismo.
c)La censura es necesaria para proteger la moral y las buenas costumbres.

¿Que piensas y sientes respecto de los hombres que torturan?
¿Que responsabilidad le corresponde, segun tu opinion, a quien practica, permite o encubre la tortura?

J. L. Moreno desarrollo un metodo para estudiar las relaciones de preferencia y rechazo en los grupos (tests sociometricos). En uno de sus estudios interrogo a un gran numero de escolares norteamericanos sobre las preferencias y rechazos respecto de sus compañeros de clase y los motivos de estas elecciones. En las respuestas de niños de jardin de infantes no detecto ningun rechazo por motivos raciales. A medida qu aumentaba la edad de los escolares disminuian las simpatias interraciales y aumentaban los rechazos.
Maria Jahoda, en un trabajo que se refiere a las relaciones raciales y la salud mental incluido en un publicacion de la Unesco, cita un ejemplo de una campaña antirracista realizada en EE.UU. En la campaña se utilizo un afiche que mostraba un alegre grupo de niños blancos jugando juntos y un niño negro con expresion triste, alejado del grupo; la leyenda decia: "El prejuicio hace sufrir a niños inocentes". Se preguntaba a las personas acerca del significado del afiche. Las personas racistas generalmente interpretaban que el niño negro estaba triste porque lo querian obligar a jugar con niños blancos y los chicos negros prefieren jugar con compañeros negros.
Seeleman realizo una experiencia con estudiantes blancos norteamericanos. Les presento una primera serie de fotos de personas negras y blancas. En la presentacion de la segunda serie de fotos introdujo un cierto numero de fotos de la primera serie, y pidio a los estudiantes que reconocieran las fotos que habian visto antes. Los estudiantes con prejuicios raciales reconocieron muchas menos fotos de personas negras.

¿Que argumentos suelen utilizar los racistas para justificar su posicion?

Un procedimiento usado por el psicologo Bogardus. Construyo una escala para determinar a que distancia se desearia mantener a los miembros de cada uno de los grupos discriminados; en un extremo de la escala se negaba el acceso de los miembros de esos grupos al pais y en el otro extremo se aceptaba la posibilidad de casamiento.

Con frecuencia suele atribuirse a las propias victimas de la miseria ser los causantes de su condicion. Prejuicios raciales y otras discriminaciones sociales originan opiniones que califican de "haraganes", "torpes", "despreocupados" a ciertos grupos. En esos casos no se tiene en cuenta, por ejemplo, que si un niño no conto con alimentacion adecuada en su primer año de vida, ha sufrido un deterioro irreversible en su capacidad intelectual, y que las carencias acumuladas a lo largo de su vida han dejado una huella profunda en su personalidad.

Si das un pescado a un hombre
se alimentara una vez;
si le enseñas a pescar
se alimentara toda su vida

Si tus planes son para un año, siembra trigo.
Si son para diez años, planta un arbol.
Si son para cien años, instruye a un pueblo.
Sembrando trigo una vez, cosecharas una vez.
Plantando un arbol, cosecharas diez veces.
Instruyendo a un pueblo, cosecharas cien veces.
Kuan-tsen. Siglo VII A.C.

¿Que carencias educativas notas(...)?¿Que propuestas harias para solucionar(...)?

Realiza con tus compañeros un juicio oral respecto de la siguiente frase:"Si quieres la paz, preparate para la guerra".

Si en un Estado no se respetan los derechos humanos, ¿se justifica la intervencion de otro estado?

Opina. ¿Piensas que es conveniente regalarles a los niños juguetes bélicos?

Conseguir:"¿A donde va la vida?", editada por la Subsecretaria de ordenamiento ambiental en 1979. Problemas ecologicos en Argentina...

Usted quiere una piel de zorro. El zorro tambien.

El reino de las mujeres-Ricardo Coler

Este libro (se nota que tengo que devolver los libros? jaja..) habla de un lugar en China donde existe un matriarcado. Es bastante interesante. Casi no le marqué partes porque... no sé porque. Pero copio lo que marque y lo que me acuerde interesante se lo agregó. Tienen una sociedad bastante distinta...

"(...)nuestros jóvenes no abandonan el hogar para casarse (...) de hecho (...) no se casan. (...) En cambio, los Han deben dividir la propiedad entre sus hijos, que a su vez la comparten con miembros de otras familias, es decir, sus esposos o esposas. Eso siempre trae conflicto. Cada miembro de la pareja trata de inclinar la balanza en pro de su familia y además, a la larga, todos se olvidan de sus mayores.
Como en la sociedad matriarcal las familias viven en el mismo predio y sus miembros no se casan, el cuidado de los ancianos y también el de los niños es un tema que tienen resuelto: todos estan a cargo de todos. Los mayores implican un plato más en la mesa y un lugar de privilegio junto al fuego. Los niños juegan en el patio bajo la mirada de madres, abuelas y tíos. Como todos trabajan y la propiedad nunca se divide por herencia, siempre crece. Nadie comienza una nueva vida desde el principio, solo continuan.
(...)Jamás pensaría en que una mujer de otra familia pueda llegar a ser mi familia. Mi madre, mis hermanas, mis hermanos y los niños, los que vivimos en esta casa, son mi familia. Con mujeres puedo relacionarme cuando quiera y las veces que quiera. (...) cuando llega el amor, también llega la exclusividad. No es un proceso rapido, tarda muchos meses (...)"

"Rugeshi Ana no puede entender que quieran ser a la vez independientes y esposas. La horroriza verlas pelearse por un hombre.
Ella sí que es independiente. Cuenta para ello con el respaldo de su familia. Considera que hombres y mujeres pueden cambiar de pareja cuantas veces quieran y en el momento que sea. Celos y chismes son los temas que entretienen a sus amigas pero a ella, más que conseguir una pareja, lo que le importa es encontrar el amor.
-Amor y pareja son situaciones incompatibles. Para mi, el amor es el único lazo que puede unirme a un hombre. Mi cultura lo permite, sin verme obligada a tener en cuenta otras cosas. No entiendo como mis amigas sacrifican eso pensando como piensan. Se casan para tener una familia. Yo creo, por el contrario, que la mejor manera de tener una familia es, justamente, no casarse.
La familia matriarcal es incompatible con el matrimonio, todos sus integrantes son consanguíneos. Y la sexualidad, esa actividad que puede ser maravillosa pero que también es algo complejo, nunca bien resuelto ni totalmente satisfecho, que es al mismo tiempo fuente de placer y de un alto grado de inestabilidad, nunca funda un hogar. Esto les da la libertad de enamorarse siun correr el peligro de que, si les va mal, pierdan amor y familia al mismo tiempo.
Como lo único que puede unirlas a un hombre es el amor, y como la estructura social las contiene, el vinculo con el otro es muy específico. Por eso cuando el amor se acaba ya no hay razón para permanecer juntos. Es todo lo contrario a la obligación, a reglamentar el afecto, una trampa necesaria que en lugar de preservar, ahorca."

"(...)es difícil que una mujer Mosuo sienta que el mundo se termina si su enamorado la deja. No les es indiferente, pero tampoco es lo único en su vida. El enamorado es alguien a quien no le dedicaron la razón de su existencia."

"Las Mosuo manejan la hacienda, la vida en la propiedad y administran el dinero. Pero tomar grandes decisiones como construir algo que la familia necesita, vender un animal o emprender un viaje, no es algo a lo que sean proclives.
Es díficil de entender, pero a las grandes decisiones no las consideran importantes."

"(esto no tiene que ver, pero esta en el libro.. es en lo que creen.. y lo pongo igual...)Los hijos que siguen, minuciosamente, el camino trazado por sus padres, despiertan ciertas sospechas. Tienen el futuro armado, pero al mismo tiempo, pierden un recurso vital: poder diferenciar entre lo que quieren y lo que los demás esperan de ellos. Para estar seguros de algo necesitan repetir lo que otros dicen, y no pueden ni ver, ni imaginarse, otra posibilidad. Son pocos los que logran salir de esta amorosa emboscada. Uno que pudo fue Siddharta.
Su padre, el rey de Lumbini, no logró, como quería, dejarle el porvenir asegurado. El príncipe tenía un destino, convertirse en Buda.
Obsesionado por aislarlo del dolor, el monarca habia ordenado reemplazar a cualquiera del personal que mostrara signos de envejecimiento. Intentaba ocultar ante los ojos de su hijo que la muerte, lo único seguro, se anuncia en la piel de quien se prepara a recibirla.
Ésa era la razón por la que Buda, que siempre veía gente lozana en su entorno, suponía que la juventud era una edad eterna.
Pero Siddartha, en sus paseos fuera de los limites del palacio, tuvo cuatro encuentros que sus sirvientes no pudieron evitar.
El primero fue con un anciano. Nunca antes había reflexionado que en el ultimo tramo, el hombre se vuelve lento y el tiempo rápido.
Estuvo cerca de un enfermo y de sus dolores. Eso le premitió entender que no sólo se goza con el cuerpo.
Además se topó con un cortejo funerario. Bien pudo haber reflexionado que la muerte, a simple vista, sería bastante más prolongada que la vida.
Finalmente coincidió con un hombre santo y a pesar de que era un mendigo, vio que estaba repleto de espiritualidad.
Había crecido sin que las palabras dolor y padecimiento entraran en su idioma pero, luego de los cuatro encuentros y habiendo elaborado estos conceptos, comenzó a mirar a su alrededor con otros ojos. Y fue como si lo hiciera por primera vez.
Vio las penurias de quienes trabajaban para él, y entre las mujeres-las más de cuatrocientas que formaban su harén-, el deconsuelo.
Creyendo que después de esta vida se reaparece en otra y luego en otra y en otra más, cayó en la cuenta de que la reencarnación, más que un volver a vivir, implicaba repetir un ciclo de sufrimiento.
Para el budismo, la muerte, la definitiva, la que no lleva a reencarnar en otro cuerpo, puede resultar un bien preciado.
Aparecer bajo una forma humana es una oportunidad rarísima, es mucho más frecuente hacerlo en una planta, un insecto o en cualquier otro elemento de la naturaleza. El objetivo del budismo es evitar esa repetición.
Siddharta, veintinueve años, casado, un hijo, se encontró por lo menos ante tres posibilidades; negar lo que sucedía, tranquilizarse diciendo que el malestar era la otra cara del bienestar o emprender una cruzada contra el sufrimiento para aniquilarlo. Eligió la última.
(...) Es capital en sus enseñanzas saber que el deseo es causa de sufrimiento ya que si no se desea, nada habrá que esperar. Y si nada esperamos nunca habrá padecimiento por algo que no obtuvimos.
Quizás ese fue el error del padre de Buda, llenarlo de cuidados y cegarlo sobre la condicion humana, a la que inevitablemente siempre algo le falta. Solo cuando Siddharta advirtio, luego de los cuatro encuentros, las intenciones del rey, pudo romper con el velo y fundar un camino que luego transitarian millones de adeptos. Su filosofia consistia en lograr abolir el deseo y asi evitar el sufrimiento por no poder satisfacerlo.
¿Pero que hubiera sido del budismo sin el deseo de Siddharta de alcanzar la iluminación y luego predicarla?
(...)El budismo admite la existencia de dioses pero los releva de responsabilidades como la de crear el universo, juzgar la conducta del hombre y conducir el destino de los seres vivos. Esto ultimo depende del karma, una especie de consecuencia en esta vida de las acciones de nuestras vidas pasadas. (...)la realidad de la que tenemos conciencia es pura ilusión pues solo nos permite ver el ciclo en el que nos encontramos. La realidad nos hace perder la perspectiva que puede darnos un punto de vista que tenga en cuenta de dónde venimos y hacia donde vamos. Toda la rueda no es otra cosa que un camino para alcanzar la iluminaciñon.
En su primer sermón, el Buda reveló las cuatro nobles verdades. Primero se refirió al dolor, a la pena, a la imperfección o a lo poco permanente de la felicidad. Una palabra que cambia su significado dependiendo de quien traduzca el termino. Establecido esto, el Buda se ocupo de desentrañar el origen del padecimiento. Señalo como causantes la sed, la pretension, la avidez. Despues, para no dejarlos sin soluciones, les explicó a sus discipulos una forma de eliminar el dolor. Habia que evitar su causa, es decir, el deseo. Aniquilandolo era posible librarse de las demandas que el deseo impone. Aniquilandolo el hombre podria iluminarse y tomar conciencia de otra realidad, el nirvana. El deseo es el responsable de las multiples y fastidiosas reencarnaciones. Solo los que se convierten en Buda terminan con el ciclo.
¿Como se llega al nirvana? A eso se refiere la cuarta verdad y sus ocho preceptos. Recta atención, recta concentración, recta comprensión, recto pensamiento, rectas palabras, rectos medios de vida, recto esfuerzo y recta acción."

"Cuando una Mosuo revela el contenido de sus conversaciones con los hombres da a entender que no espera para nada un dialogo como el que puede mantener con sus amigas. Se abstienen de intentar ser comprendidas, algo que muchas mujeres de Occidente demandan a sus parejas(...)"

"(...)Un camino sin obstáculos para el olvido rápido. Como tienen menos expectativas en la pareja y las necesidades de familia, seguridad y futuro se plantean en otro ámbito, es menos lo que pierden y el duelo es más corto y llevadero. El corte no les es indifetente, el dolor los conmueve pero no los atrapa. Es una pérdida de amor pura sin ninguna otra cosa en juego."

"(...)Cuando son relaciones ocasionales que tienen que ver más con la amistad y con estar acompañada una noche, eso importa poco. Pero cuando ese hombre y esa mujer deciden verse con exclusividad cuando se supone que solo a él le abre la puerta y es a ella a la única a la que él visita, eso (la infidelidad) no se tolera. (...)Si se va con otra se acaba. Sin peleas, pero se acaba."

Algun dia, como tantas veces dije, voy a comentar algo sobre lo que me parece esta sociedad, y el budismo... es un buen tema, jaja.

Tanto encerrado en la nada...

Me asusta ese momento que todavia no viví.
"-¿Y como esta todo?
-Bien, todo bien- respondo..."
Y se que así me responderan, cuando desde lejos sea yo el que pregunte como anda todo por ahi, queriendo saber, queriendo formar parte de lo que ya no soy, en donde me sentía tan bien... Y todo eso que hay atrás del todo bien, tantas cosas que pasan y que no pueden ser contadas, cómo voy a saberlas?

Cuentos para leer sin Rimmel-Poldy Bird

De ella lei también cartas para veronica. Escribe muy lindo. Elegi solo un cuento, que no es el mejor, ni el más emotivo, ni nada, solo lo elegi. Pero lean el libro, es lindo.

LAS DISTANCIAS

Será por eso, porque los dos llegaron al lugar cargados con su historia, porque los dos llegaron al beso con el mismo hermetismo, encerrándolo adentro de la piel.
No se entregaron.
Hubo un intento, apenas un intento.
Un barco que quiso llegar a puerto pero se dejó arrastrar corriente aguera, hacia cualquier tormenta, o hacia la misma tormenta de siempre.
Ella llevaba en sí largas caminatas por mañanas de sol, desolados cansancios de tardes amarillas, el oído alerta para la llamada del despertador, la mano preparada para sacar el boleto del tren del bolsillo interior de la cartera, la lengua fría por un helado de frutilla saboreado sin prisa.
Él llevaba pegado a sus talones el polvo de las mismas baldosas andadas y desandadas varias veces al día, un aplazo en un examen de la Facultad, cinco novias distintas y repetidas hasta el aburrimiento, las ganas de no haber devuelto, aquella vez, la billetera que encontró en la calle.
Y además llevaban otras cosas.
Ropas que fueron usadas y después regaladas.
Canciones de moda que se les pegaron y canturrearon bajo la ducha, quizás las mismas canciones a un mismo tiempo, pero en lugares diferentes.
Tal vez algún asomo de alegría vivido a un tiempo, pero separados.
Tal vez alguna tristeza inmensa en una misma noche, pero bajo techos distintos.
Lo sabían todo el uno del otro.
¿Qué puede haber de misterioso en la vida de una persona?
Y, sin embargo, no sabían nada, porque ignoraban nombres y fechas y lugares donde habían pasado los veranos.
Hubieran tenido que contarse todo.
Hubieran tenido que hacer una larga lista de cosas, de sorpresas, de lágrimas, de sonrisas, de sobresaltos, agonías, desencantos, temores, de películas y libros y poemas sabidos de memoria, de casualidades, descubrimientos, de aceptación y de rechazo. Hubieran tenido que pronunciar cientos de miles de palabras que fueran descascarando la soledad hasta dejar el cuerpo preparado para la entrega, para la confianza. Hubieran tenido que atreverse a jugar una carta, el todo por el todo, quitarse la máscara, esconder la reverencia, decir la verdad, sea cual fuere, mostrar las lastimaduras, las arrugas, las vetas de oro, las napas de barro.
Pero no se animaron.
Les faltó valor.
Ellos dijeron que les faltó tiempo. Pero les faltó valor.
Estaban engolosinados en su propia tristeza, estaban prisioneros bajo el caparazón de la comodidad, no querian tomarse el trabajo de quitarse los siete velos y ver la desnudez de la felicidad... porque temían que después del séptimo velo apareciera de nuevo la soledad, la terrible, la zorra, despiadada.
Y entonces caminaron juntos unos pasos. Y entonces se estrecharon fuerte, se besaron, cerrando los ojos porque cada uno quería mirarse a sí mismo, nada más que a sí mismo y no al otro.
Estuvieron acariciando el limite, lo exterior, la impenetrable puerta, la puerta con cien cerrojos; y ninguno de los dos quiso buscar las llaves, ninguno de los dos quiso empezar a abir, ninguno de los dos quiso saber que había en realidad detrás de la puerta que los separaba.
Por eso fracasó el encuentro.
Porque cada uno fue a encontrarse consigo mismo.
Porque cada uno fue a alimentar con llanto su propia soledad.
Porque cada uno llevó a su distancia y la puso en el medio.
Y a pesar de los besos, y a pesar de ser un hombre y una mujer llenos de posibilidades, se dijeron adiós y lloraron, pensando que lloraban por decirse adiós, pero sabiendo que cada uno lloraba por sus viejos dolores, otros adioses, por otros intentos y otras historias. Y porque ya nunca podrian borrar las distancias que los separararían de ellos y de los otros que quisieran, alguna vez, acercarse a ellos.