Bueno, tampoco estoy de acuerdo con lo que plantea el libro como solución al desastre educativo.. habla de volver al sistema tradicional que daba mas resultados. Puede ser, pero con un argumento que considero contundente para no hacerle caso, no me gusta el viejo sistema. O sea, todo bien eso de que te hagan aprender a la fuerza, reconozco que algunos aprendían. Pero me parece que no es la mejor forma. En fin, algunas partes (que, por el sistema de papelitos que ya conocen, obviamente se reducieron abruptamente, pero no importa porque creo que fui bastante reiterativo en las partes que marcaba..)(internet anduvo como muy mal estos dias, y como que copie un montón y se borró, para su alegría.. pero me acuerdo de dos cosas, que no se porque me las acuerdo, supongo que estaban cerca del final, una que decía que no hay lugares para charlar, y daba por ejemplo la música alta en los boliches, y una frase buenísima de Margaret Tatcher: la sociedad no existe, son solo personas individuales. O algo así. No pierde la genialidad...)
"Los niños son los mensajes vivientes que enviamos a un tiempo que no hemos de ver. Neil Postman"
"(...) Es evidente que si el sueldo que se paga a un cadete es mayor que el que recibe un maestro o profesor, a nuestra sociedad le interesa más la tarea que hace el cadete."
"(...) si las 200 personas más ricas del mundo contribuyeran anualmente con el 1% de su riqueza, se podría lograr que todos los niños del planeta accedieran a la educación primaria. (...) Esta cifra es inferior a la cantidad de dinero que se gasta cada año en cosméticos en EE.UU. (8 mil millones de dólares), en helados en Europa (11 mil millones de dólares), en alimento para animales en Europa y los EE.UU. (17 mil millones de dólares) o en perfumes en los EE.UU. y Europa (12 mil milones de dólares)."
"En el pasado, se consideraba que el objetivo de esta institución era proporcionar conocimientos específicos y concretos que resultaban de díficil transmisión en el hogar, lógicamente en un ámbito en el que se compartís un conjunto de valores con la familia. Hoy, esta situación ha cambiado (...)
Durante un periodo prolongado se exaltó la creatividad y la libertad de los estudiantes, con un relativo desprecio por el contenido concreto de la enseñanza. Los hechos en si no parecían contar mucho, lo importante era el "proceso" por el que se llegaba al supuesto saber. Esta tendencia ha alentado la instalación de un cierto desdén por el conocimiento concreto de la realidad y de los hitos que han marcado el devenir del hombre. (...)
Ya pasó de moda el conocimiento común, el que transmiten los libros, aquel por el que Fausto vendió su alma al demonio. Las modernas tendencias educativas afirman que la enseñanza debe estar "centrada en el niño", lo que, en muchos casos, equivale a proponer que sea el alumno quien decida por sí mismo lo que quiere aprender. En los "grupos cooperativos", el paradigma de la clase "centrada en el alumno", los estudiantes supuestamente se enseñan unos a otros, aunque no es infrecuente que la discusión se deslice de la matemática a las series televisivas. El énfasis esta puesto en los sentimientos y el "ser". Un currículo concreto, con la enumeración de lo que los niños deberían saber, es interpretado como una limitación al espíritu humano.
Los nuevos maestros son preparados para desconfiar de la autoridad y de la idea de que se espera que ellos sepan más que sus alumnos. El supuesto de que los maestros saben algo que los alumnos desconocen, en el que se sustentaban las clases tradicionales, es anatema para el igualitarismo escolar.(...)"
"(...) la profesora se apresuró a reorganizar los pupitres en forma de "U" porque consideraba la disposición en filas "aburrida" y demasiado "tradicional". Juzgaba, además, que la distribución en filas promueve el individualismo en lugar de la cooperación, que estimula a los estudiantes a hablar y trabajar juntos.(...)" Esto no es un curso exigente en términos de lecturas. No estoy tan interesada en las calificaciones que obtengan como en su capacidad para explicar sus propios procesos. El producto final no es tan importante como el esfuerzo, el proceso que realizan." Estas técnicas, que dan prioridad al cómo sobre el qué se enseña, son muy frecuentes en las escuelas en las que se forman los nuvos docentes. Muchas de estas instituciones atraen a los estudiantes que son el producto de una escolarización deficiente y que, muchas veces, ya han fracasado en otras disciplinas. Las escuelas de formación docente los entrenan para convertirse en agentes de cambio, cuyo objetivo es promover la justicia social y la equidad más que el logro académico."
"(...)"Chicos, supongamos que aparece un duende que les promete hacer realidad sus deseos. ¿Qué le pedirían?"
En términos generales, los deseos de los chicos pueden agruparse en cuatro categorias: dinero; objetos materiales, como juguetes; fantasías, como ir a la luna, o logros educativos, tales como el éxito escolar o la posibilidad de continuar con su educación.(...)
Un estudio reciente muestra que, para el 79% de los niños argentinos de entre 8 y 12 años, ser chico significa divertirse, ser feliz. En cuanto a la escuela, al 38% le gustaría faltar cuando quisiera, el 24% desearía cambiar las autoridades y el 23% propone que haya menos exigencias.
El desinter´res por la experiencia escolar es similar entre los estudiantes secundarios argentinos (...) el 86% de ellos dejaría el colegio si se lo dieran a elegir y, en no pocos casos, lo harían con la aprobación de sus padres. Al 41%, lo que más le interesa del colegio es ver a sus amigos; al 13% conocer chicos y chicas; al 12%, divertirse; al 33% aprender y al 36% estudiar las materias que le gustan."
"(...) una profesora de inglés de Nueva York (...) señala: "el obstáculo más imoprtante para el aprendizaje es la resistencia a aceptar las responsabilidades de la vida escolar, fuertemente enraizada en nuestros estudiantes típicos. Por alguna razón, ellos tienden a sentir un cierto disgusto, hasta un genuino desprecio, por toda actividad que suponga leer y escribir. En la misma aula, los alumnos provenientes de otras culturas parecen comprender y respetar las obligaciones de ser estudiante. Les guste o no, aunque prefieran estar con sus amigos, aunque tengan cosas más interesantes que hacer, ellos saben lo que "deben" estar haciendo y no cuestionan la necesidad de hacerlo. Si no les gusta, mala suerte. Igual leerán los capítulos, escribirán los deberes, controlarán sus tareas y se asegurarán de que han hecho todo eso de la mejor manera posible".
"(...) el 75% de los chicos encuestados en ese mismo estudio quiera parecerse a algún personaje de televisión, fundamentalmente por su aspecto físico."
"(...) un sencillo juego, tomado del libro Una aristocracia de todos de Bernard Barber. Lo que el autor propone es intentar responder a las preguntas que siguen, convenientemente adaptadas, marcando con un círculo la o las respuestas correctas:
1-Los mensajes que emiten la televisión y la publicidad gráfica muestran que su felicidad depende de:
a.El auto que conduce,
b.la ropa que usa,
c.cómo huele,
d.los libros que lee.
2-Los gobiernos tratan de disminuir la influencia estatal en la sociedad a través de la desregularización y la privatización con el objeto de:
a.estimular los negocios,
b.favorecer la competencia entre los mercados,
c.aumentar la productividad,
d.lograr que los jóvenes cuenten con el ámbito privado que les permita pintar, esculpir y leer los clásicos.
3-Una buena manera de prepararse para una carrera que asegure altos ingresos y elevado status en nuestra sociedad es:
a.ganar el premio de un sorteo,
b.comenzar a modelar ropa a los 12 años,
c.organizar una banda de rock,
d.dedicarse a la docencia en la escuela secundaria.
4-Las editoriales de libros esperan recibir grandes ganancias cuando planean publicar:
a.Douglas Ellisman: aniquile la competencia,
b.Leticia Dickens: como adelgazar en 10 días,
c.Roy Hurt: ¡Arriba ese ánimo!,
d.Voltaire: obras completas.
5-Los mejores graduados universitarios durante el año pasado buscaron trabajo como:
a.maestros de jardín de infantes,
b.investigadores cinetíficos,
c.estudiantes de posgrado de filosofía,
d.asistentes junior en una empresa de primera linea.
6-El argentino que con mayor probabilidad ha leído recientemente La Iliada y escirto un poema escuchando a solas música de Palestrina es:
a.Un miembro del poder legislativo,
b.un corredor de bolsa,
c.un gerente de producto de una gran compañía multinacional,
d.un estudiante de letras desocupado.
7-Para ser contratado por una empresa lider, lo más importante es contar con un doctorado en:
a.ciencias morales de Harvard,
b.lenguas clásicas de Oxford (con honores),
c.literatura comparada de la Soborna,
d.administración de empresas de cualquier universidad.
8-Si usted se postulara a presidente del país, dedicaría muchas horas a leer:
a.las obras completas de Sarmiento,
b.las tragedias históricas de Shakespeare,
c.la vida de los romanos de plutarco,
d.la versión rústica de como dominar el maquillaje televisivo.
Si quire obtener una calificación más alta: mencione los diez poetas que más han influenciado en su vida y recite una estrofa favorita. Bueno, olvide la estrofa, sólo mencione los poetas. Esta bien, no diez, solo cinco. ¿Dos? Bien, ¿quién es su futbolista preferido?"
"Nuestra sociedad, que honra la ambición descontrolada, recompensa la codicia, celebra el materialismo, tolera la corrupción, cultiva la superficialidad, desprecia el intelecto y adora el poder adquisitivo, pretende luego dirigirse a los jóvenes para convencerlos, con la palabra, de la fuerza del conocimiento, de las bondades de la cultura y de la supremacía del espíritu."
"(...) el 52% de los jóvenes considera que tener éxito en la vida es hacer lo que les gusta, mientras que el 46% reparte sus respuestas entre ganar mucho dinero, lograr estabilidad económica, ser profesional reconocido, ser famoso y ganar dinero sin trabajar."
"(...) Si observan que tales personajes se alzan con millones por alguna proeza deportiva o por ulular ante multitudes mientras que un maestro de escuela recoge migajas, seguramente no dedicarán su vida a la docencia (...)
Aprenden lo que tan bien les enseñamos: que no encontrarán nada en Dante o en Borges, en Miguel Ángel o en Pettoruti, en Shakespeare o en Cortázar, que les sirva para escalar la cumbre de nuestra pirámide social. El objetivo es obtener, y pronto, mucho dinero. La actividad intelectual es para gente rara. Ratas de biblioteca. Perdedores. (...)"
"(...) su problema real era tratar de encontrar el camino, no para ser personas más completas, como proponía el filósofo, sino para conseguir trabajo, formar una familia, tener su casa."
""Entre el pavor del desempleo, el miedo al SIDA, la violencia creciente, la dureza social, la droga, la disgregación familiar y educativa y el desamparao ideológico, la juventud de estos años busca antes sobrevivir que lanzar manifiestos sobre una nueva vida", dice el ensayista español Vicente Verdú."
"(...)donde cualquier chisme no conmueve al Estado, hace perder el sueño a ilustres pensadores o saca a los cinetíficos de los laboratorios(...)Entre nosotros, políticos, profesores, empresarios, economistas, intelectuales y clérigos, no solo sabemos quienes son los equivalentes argentinos de Lady Di, sino que conocemos sus andanzas, nos importan y, lo que es más grave, gozamos haciendo público ese interés. (...) No hace mucho, una conspicua integrante de la clase dirigente argentina afirmó:"Necesitaba una trnasformación profunda en mi vida. Por eso, decidí cambiar el color de mi pelo(...)"
"(...) Saben que, si sus vidas se alejaran de la condición de marginalidad, si la gente pensara que son honrados trabajadores, dejarían de atraer su atención en el acto."
"(...)Pocos buscan aprender para tener la experiencia irrepetible y escensialmente humana de entender, de intuir la inteligibilidad del mundo. La preocupación central de nuestra sociedad es que lo que aprenden los jóvenes les "sirva". Y pronto. Pero lo que "sirve" está, cada vez más, relacionado con la vida profesional, con el beneficio económico. Por eso, es casi inexistente el interés por aprender lo que nuestra sociedad mediocre, despojada de toda inspiración, desprecia por "inutil", cuando no lo considera directamente anormal. Después de todo, ¿para qué servirán a nuestro jóvenes Platón, Cervantes, Shakespeare, Beethoven o Rembrandt?"
"(...)la enseñanza como el aprendizaje sean "divertidas". Se trata de una idea novedosa, sobre la que no parecen encontrarse antecedentes en ninguno de los teóricos de la educación. Ellos han afirmado que lso niños aprenden más cuuando están interesados en lo que aprenden. Que la razón se cultiva mejor cuando se logra asentar sobre una sólida base emocional. Que el aprendizaje se facilita cuando el maestro demuestra cariño y bondad. Que existe una secuencia en el aprendizaje. Que resultan indispensables la perseverancia y un alto grado de esfuerzo. Que los placeres individuales deben a menudo ser postergados en interés de la cohesión del grupo. Que aprender a ser críticos y a pensar de manera conceptual y rigurosa no resultan tareas sencillas para los jóvenes, sino que son victorias esforzadamente conseguidas. Que liberaral estudiante de la tiranía del presente, uno de los propósitos de la educación según Cicerón, no puede ser agradable para quiens, como los jóvenes, luchan por lo opuesto, es decir, por acomodarse al presente. Lo que nadie parece haber sugerido es que sólo se logra un aprendizaje significativo y perdurable cuando la educación se transforma en entretenimiento."
"(...) Aún se recuerda el escándalo público que se generó hace unos años en Japón cuando el ministro de Educación anunció que los alumnos asistirían a la escuela sólo tres de los cuatro sábados del mes (...)"
"(...)No hay computadora que pueda enseñar lo que significa caminar por un bosque de pinos. La sensación no tiene sustitutos."
"(...) la actitud de la sociedad actual en relación con la escuela se resume en observaciones tales como "se prepara a los chicos durante interminables años para cuestiones que no tienen que ver con lo que van a hacer en la vida"(...)"quienes estudian son obedientes y mediocres, y quienes no lo hacen son contestatarios y, por eso, inteligentes y creativos". Es decir, se intenta construir por todos los medios la percepción de que la escuela está alejada de lo que se considera "la vida".
(...)¿Qué tendrán que ver con la vida, a esta altura de los tiempos, la matemática, la métrica de la poesía, la intimidad de los fenómenos biológicos, el devenir de la historia?(...) Si la escuela debe construirse a semejanza de la vida, entonces es preferible el original a la copia; llegando al fondo de esta lógica inepta: cerremos las escuelas y dejemos a los niños en la calle."
"(...) en 1940, los principales problemas eran hablar a destiempo, mascar en clase, hacer ruido, correr en los pasillos, romper la fila, violar el código de vestimenta o ensuciar las aulas; en la década del 90, los principales problemas son el abuso de drogas y de alcohol, los embarazos en adolescentes, el suicidio, la violación, los robos, los asaltos a mano armada."
"(...)Se critica, muchas veces con razón, la calidad de los docentes actuales. Pero si se mantiene la situación de desprestigio social en que ha caído la labor docente(...)¿alguien piensa que nuestros estudiantes más talentosos han de dedicarse a la docencia como medio de vida?(...) Imadinen, padres y abuelos, que sus hijos o sus nietos un buen día les anuncian que no quieren ser contadores, modelos, dirigentes de empresas, músicos de rock o deportistas. Que, en realidad, quieren ser... maestros."
domingo, 20 de abril de 2008
viernes, 18 de abril de 2008
Hasta cuándo?-Eduardo Galeano
En Caná, donde Jesús convirtió el agua en vino para celebrar el amor humano, el odio humano despedaza más de treinta niños en un largo bombardeo. La guerra sigue, como si nada. Como de costumbre, dicen que fue un error. ¿Hasta cuándo los horrores se seguirán llamando errores? Esta guerra, esta carnicería de civiles, se desató a partir del secuestro de un soldado. ¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí podrá justificar el secuestro de la soberanía palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero? La cacería de judíos fue, durante siglos, el deporte preferido de los europeos. En Auschwitz desembocó un antiguo río de espantos, que había atravesado toda Europa. ¿Hasta cuándo seguirán los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron? Hezbolá no existía cuando Israel arrasó el Líbano en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos seguiremos creyendo el cuento del agresor agredido, que practica el terrorismo porque tiene derecho a defenderse del terrorismo? Irak, Afganistán, Palestina, Líbano. ¿Hasta cuándo se podrá seguir exterminando países impunemente? Las torturas de Abu Ghraib, que han despertado cierto malestar universal, no tienen nada de nuevo para nosotros, los latinoamericanos. Nuestros militares aprendieron esas técnicas de interrogatorio en la Escuela de las Américas, que ahora perdió el nombre pero no las mañas. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que la tortura se siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria? Israel ha desoído cuarenta y seis recomendaciones de la Asamblea General y de otros organismos de las Naciones Unidas. ¿Hasta cuándo el gobierno israelí seguirá ejerciendo el privilegio de ser sordo? Las Naciones Unidas recomiendan, pero no deciden. Cuando deciden, la Casa Blanca impide que decidan, porque tiene derecho de veto. La Casa Blanca ha vetado, en el Consejo de Seguridad, cuarenta resoluciones que condenaban a Israel. ¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán actuando como si fueran otro nombre de los Estados Unidos? Desde que los palestinos fueron desalojados de sus casas y despojados de sus tierras, mucha sangre ha corrido. ¿Hasta cuándo seguirá corriendo la sangre para que la fuerza justifique lo que el derecho niega? La historia se repite, día tras día, año tras año, y un israelí muere por cada diez árabes que mueren. ¿Hasta cuándo seguirá valiendo diez veces más la vida de cada israelí? En proporción a la población, los cincuenta mil civiles, en su mayoría mujeres y niños, muertos en Irak, equivalen a ochocientos mil estadounidenses. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando, como si fuera costumbre, la matanza de iraquíes, en una guerra ciega que ha olvidado sus pretextos? ¿Hasta cuándo seguirá siendo normal que los vivos y los muertos sean de primera, segunda, tercera o cuarta categoría? Irán está desarrollando la energía nuclear. ¿Hasta cuándo seguiremos creyendo que eso basta para probar que un país es un peligro para la humanidad? A la llamada comunidad internacional no la angustia para nada el hecho de que Israel tenga doscientas cincuenta bombas atómicas, aunque es un país que vive al borde de un ataque de nervios. ¿Quién maneja el peligrosímetro universal? ¿Habrá sido Irán el país que arrojó las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki? En la era de la globalización, el derecho de presión puede más que el derecho de expresión. Para justificar la ilegal ocupación de tierras palestinas, la guerra se llama paz. Los israelíes son patriotas y los palestinos son terroristas, y los terroristas siembran la alarma universal. ¿Hasta cuándo los medios de comunicación seguirán siendo miedos de comunicación? Esta matanza de ahora, que no es la primera ni será, me temo, la última, ¿ocurre en silencio? ¿Está mudo el mundo? ¿Hasta cuándo seguirán sonando en campana de palo las voces de la indignación? Estos bombardeos matan niños: más de un tercio de las víctimas y a veces bastante más, como en Caná. Quienes se atreven a denunciarlo son acusados de antisemitismo. ¿Hasta cuándo seguiremos siendo antisemitas los críticos de los crímenes del terrorismo de Estado? ¿Hasta cuándo aceptaremos esa extorsión? ¿Son antisemitas los judíos horrorizados por lo que se hace en su nombre? ¿Son antisemitas los árabes, tan semitas como los judíos? ¿Acaso no hay voces árabes que defienden la patria palestina y repudian el manicomio fundamentalista? Los terroristas se parecen entre sí: los terroristas de Estado, respetables hombres de gobierno, y los terroristas privados, que son locos sueltos o locos organizados desde los tiempos de la Guerra Fría contra el totalitarismo comunista. Y todos actúan en nombre de Dios, así se llame Dios o Alá o Jehová. ¿Hasta cuándo seguiremos ignorando que todos los terrorismos desprecian la vida humana y que todos se alimentan mutuamente? ¿No es evidente que en esta guerra entre Israel y Hezbolá son civiles, libaneses, palestinos, israelíes, quienes ponen los muertos? ¿No es evidente que las guerras de Afganistán y de Irak y las invasiones de Gaza y del Líbano son incubadoras del odio, que fabrican fanáticos en serie? Somos la única especie animal especializada en el exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos millones de dólares, cada día, a los gastos militares. La miseria y la guerra son hijas del mismo papá: como algunos dioses crueles, come a los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que este mundo enamorado de la muerte es nuestro único mundo posible?
No estoy totalmente de acuerdo, pero... les debo todavia mi opinión sobre Israel.
No estoy totalmente de acuerdo, pero... les debo todavia mi opinión sobre Israel.
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Artículos interesantemente simpáticos
Algunas frases
Debemos arrojar a los oceanos del tiempo una botella de náufragos siderales, para que el universo sepa de nosotros lo que no han de contar las cucarachas que nos sobrevivirán: que aqui existió un mundo donde prevalació el sufrimiento y la injusticia, pero donde conocimos el amor y donde fuimos capaces de imaginar la felicidad.
Gabriel García Márquez
Los del gallinero pueden aplaudir, los de los palcos basta con que hagan sonar sus joyas.
John Lennon
Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador.
Proverbio africano
Que sean estas mis últimas palabras: confío en el amor.
Rabindranath Tagore
No hay nostalgia peor
que añorar
lo que nunca jamás existió.
Joaquín Sabina
A fin de cuentas, todo es un chiste.
Charles Chaplin
A donde va toda esta sangre derramada
la sangre de los apaleados...la de los
humillados...
la de los suicidas...la de los fusilados...
la de los condenados...
Jaques Prevert
Para ti soy ateo. Para Dios, la oposición.
Woody Allen
Me parezco al que llevaba el ladrillo consigo para mostrar al mundo como era su casa.
Bertold Brecht
Yo no quiero morirme nunca, porque quiero jugar siempre.
(Un chiquilín, en Montevideo, a Eduardo Galeano)
Todo gigante muere cansado de que lo observen desde afuera.
Luis Alberto Spinetta
Cierra las puertas, echa la aldaba, carcelero.
Ata duro a este hombre: no le atarás el alma.
Miguel Hernández
Yo escribo para quienes no pueden leerme. Los de abajo, los que esperan desde hace siglos en la cola de la historia, no saben leer o no tienen con qué.
Eduardo Galeano
Sin padres, sin infancia, sin pasado alguno, no nos queda otra posibilidad que afrontar lo que somos, el relato que llevamos para siempre.
Osvaldo Soriano
Nunca he permitido que la escuela entorpeciese mi educación.
Mark Twain
La vida es todo aquello que pasa, mientras uno esta ocupado haciendo otra cosa.
Jhon Lennon
Abriéndose su propia tumba
ganó su último jornal
y se tumbó sin decir nada,
él no quería molestar.
George Brassens
Los pájaros desde las ramas contemplan a las criaturas humanas.
Jaques Prevert
Los hombres inteligentes quieren aprender;los demás, enseñar.
Anton Chejov (se fue al carajo! jaja)
Un egoísta es una persona que piensa más en sí misma que en mí.
Ambroise Bierce
Tendrás collar, buena ropa,
billetes, ropero y disfraz,
tendrás un barco y Europa
pero un macho como yo
jamás.
Julio Huasi
El gol es un estado de ánimo.
Dante Panzeri
¿Por qué para ser feliz hace falta no saberlo?
Fernando Pessoa
Nunca olvido una cara, pero contigo haré una excepción.
Groucho Marx
Las frases las encontré en mediosmedios.com.ar, que ahora procederé a borrar de favoritos. A veces, hay que hacer limpieza, esto de que la lista supere el metro no me convence...
Gabriel García Márquez
Los del gallinero pueden aplaudir, los de los palcos basta con que hagan sonar sus joyas.
John Lennon
Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador.
Proverbio africano
Que sean estas mis últimas palabras: confío en el amor.
Rabindranath Tagore
No hay nostalgia peor
que añorar
lo que nunca jamás existió.
Joaquín Sabina
A fin de cuentas, todo es un chiste.
Charles Chaplin
A donde va toda esta sangre derramada
la sangre de los apaleados...la de los
humillados...
la de los suicidas...la de los fusilados...
la de los condenados...
Jaques Prevert
Para ti soy ateo. Para Dios, la oposición.
Woody Allen
Me parezco al que llevaba el ladrillo consigo para mostrar al mundo como era su casa.
Bertold Brecht
Yo no quiero morirme nunca, porque quiero jugar siempre.
(Un chiquilín, en Montevideo, a Eduardo Galeano)
Todo gigante muere cansado de que lo observen desde afuera.
Luis Alberto Spinetta
Cierra las puertas, echa la aldaba, carcelero.
Ata duro a este hombre: no le atarás el alma.
Miguel Hernández
Yo escribo para quienes no pueden leerme. Los de abajo, los que esperan desde hace siglos en la cola de la historia, no saben leer o no tienen con qué.
Eduardo Galeano
Sin padres, sin infancia, sin pasado alguno, no nos queda otra posibilidad que afrontar lo que somos, el relato que llevamos para siempre.
Osvaldo Soriano
Nunca he permitido que la escuela entorpeciese mi educación.
Mark Twain
La vida es todo aquello que pasa, mientras uno esta ocupado haciendo otra cosa.
Jhon Lennon
Abriéndose su propia tumba
ganó su último jornal
y se tumbó sin decir nada,
él no quería molestar.
George Brassens
Los pájaros desde las ramas contemplan a las criaturas humanas.
Jaques Prevert
Los hombres inteligentes quieren aprender;los demás, enseñar.
Anton Chejov (se fue al carajo! jaja)
Un egoísta es una persona que piensa más en sí misma que en mí.
Ambroise Bierce
Tendrás collar, buena ropa,
billetes, ropero y disfraz,
tendrás un barco y Europa
pero un macho como yo
jamás.
Julio Huasi
El gol es un estado de ánimo.
Dante Panzeri
¿Por qué para ser feliz hace falta no saberlo?
Fernando Pessoa
Nunca olvido una cara, pero contigo haré una excepción.
Groucho Marx
Las frases las encontré en mediosmedios.com.ar, que ahora procederé a borrar de favoritos. A veces, hay que hacer limpieza, esto de que la lista supere el metro no me convence...
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Poesias y canciones y algo por el estilo...
Animarse a querer...
Si bien no es mi estilo escribir en algo parecido a versos sin rima y con poco sentido (no porque asi lo desee, sino porque eso sale, jaja) estuve escribiendo algunos, a eso de las cinco de la mañana, mientras debia estar estudiando para materias que en un tiempo no recordaré. No voy a poner todos porque en realidad soy de los que creen que las cosas que escribo le pertenecen a quien me inspiró, a quien me dio la idea, a quien me hizo sentir lo que intente escribir, pero como es probable que tarde mucho en animarme a decírselos, y como sospecho que ninguno debe leer el blog, esto se los muestro. Obvio, para mis amigos de la agraria.
¿A quién engañas,
a quién le mientes?
Ya no es lo mismo
de a poco fue terminando.
Ya no causa gracia,
ya no ríes siempre,
ahora hay cosas importantes
más que ser feliz.
Pero teníamos sueños,
tantos sueños,
teníamos ganas,
nunca pensamos en no poder.
Nadie pudo decirnos
que la vida no es un sueño.
Nos creíamos perfectos,
pero fuimos solo igual que los demás.
Y sin querer crecimos,
sin pensar cambiamos,
ahogo mi pasado,
la razón va ganando.
Quién fui qué importa,
solo existo en una mentira,
ya va a pasar, todo pasa,
aunque para entonces ya no sientas más.
No hay hombre que no pueda llorar,
no hay nadie que llegues a amar,
pero si a quien odiar,
sin notar que en sus ojos
se escucha el eco de un grito
pidiendo perdón, ser amigos,
un corazón olvidado.
El cielo está más alto hoy...
tan lejos... que no podré alcanzarlo,
mis ilusiones habrán quedado
atrapadas en un cajón
tus amigos te abandonan
pero eso ya no importa,
si ahora estás olvidando
lo que lloraste en el ayer.
Todos nos equivocamos alguna vez,
todos tenemos algo de miedo,
por eso te escondes detrás
de una cortina que no te deja ver
que si se puede, aunque no hayan podido,
que si te duele, aunque llores escondido,
que si nos queremos, aunque nos burlemos del amor,
que cuesta imaginar que ya no exista el sol.
Podemos seguir inventando
una realidad fría,
donde no llores, pero no rías,
donde no duela, pero no sientas.
Ya lo sé, no somos perfectos,
pero lo perfecto no es perfecto,
no vas a engañar al amor,
odiar es más fácil,
pero querer es más fuerte.
(Y cuando quieras, y abras los ojos,
y cuando sepas de vuelta vivir
y sueñes de vuelta el futuro
dibujaremos una historia feliz
con amigos que no se separan
con risas y cuentos de hadas
sin lágrimas al verte volar
porque con tus alas vas a regresar)
¿A quién engañas,
a quién le mientes?
Ya no es lo mismo
de a poco fue terminando.
Ya no causa gracia,
ya no ríes siempre,
ahora hay cosas importantes
más que ser feliz.
Pero teníamos sueños,
tantos sueños,
teníamos ganas,
nunca pensamos en no poder.
Nadie pudo decirnos
que la vida no es un sueño.
Nos creíamos perfectos,
pero fuimos solo igual que los demás.
Y sin querer crecimos,
sin pensar cambiamos,
ahogo mi pasado,
la razón va ganando.
Quién fui qué importa,
solo existo en una mentira,
ya va a pasar, todo pasa,
aunque para entonces ya no sientas más.
No hay hombre que no pueda llorar,
no hay nadie que llegues a amar,
pero si a quien odiar,
sin notar que en sus ojos
se escucha el eco de un grito
pidiendo perdón, ser amigos,
un corazón olvidado.
El cielo está más alto hoy...
tan lejos... que no podré alcanzarlo,
mis ilusiones habrán quedado
atrapadas en un cajón
tus amigos te abandonan
pero eso ya no importa,
si ahora estás olvidando
lo que lloraste en el ayer.
Todos nos equivocamos alguna vez,
todos tenemos algo de miedo,
por eso te escondes detrás
de una cortina que no te deja ver
que si se puede, aunque no hayan podido,
que si te duele, aunque llores escondido,
que si nos queremos, aunque nos burlemos del amor,
que cuesta imaginar que ya no exista el sol.
Podemos seguir inventando
una realidad fría,
donde no llores, pero no rías,
donde no duela, pero no sientas.
Ya lo sé, no somos perfectos,
pero lo perfecto no es perfecto,
no vas a engañar al amor,
odiar es más fácil,
pero querer es más fuerte.
(Y cuando quieras, y abras los ojos,
y cuando sepas de vuelta vivir
y sueñes de vuelta el futuro
dibujaremos una historia feliz
con amigos que no se separan
con risas y cuentos de hadas
sin lágrimas al verte volar
porque con tus alas vas a regresar)
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Agraria (el mejor lugar del mundo...)
Clases de filosofia
Si bien lo que escribí solo es una parte de otra cosa que hice, se las muestro igual.
-Si puedo volar-dijo, y se tiró al vacío.
Abrió de a poco los ojos y sonrió: había tenido razón. Ahora veía todo desde allí arriba, no sentía nada más que el viento, flotaba en la nada.
Un montón de personas se amontonaban alrededor de un cuerpo. No entendieron que sí se podía volar.
-Si puedo volar-dijo, y se tiró al vacío.
Abrió de a poco los ojos y sonrió: había tenido razón. Ahora veía todo desde allí arriba, no sentía nada más que el viento, flotaba en la nada.
Un montón de personas se amontonaban alrededor de un cuerpo. No entendieron que sí se podía volar.
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Explicando lo que inventan mis ojos...
viernes, 11 de abril de 2008
Al pueblo...
Camino por las calles vacías en la tarde del después; tardes tan comunes como mágicas, tardes que son finales de otra mañana, de otro día en el que supe sonreír. Pocas personas en su mundo van hacia ningún lugar; te imagino caminando y tal vez estés pensando en mi; los perros corren, juegan, descubren, se sorprenden, a veces lloran y a veces están felices y a veces me pienso porque no entenderán cuando les hablo de libertad; algunos locos se sientan en la plaza a escribir.
El pueblo es tranquilo, y así se aprecia su belleza, se le encuentra el encanto. Las flores, los pájaros, las canciones del viento, sus caminitos limpios, el pasto bien cortado, las casas cuidadosamente pintadas, los nenes jugando al fútbol en las veredas, bicis sin candado, gente sin miedo, la forma de las nubes, el sol, el olor de la tierra.
Siento algo y pronto sé lo que esta pasando. Desde la ruta viene llegando un murmullo que pronto serán voces que le darán vida a las calles vacías. Voces que se perderán en los recuerdos pero que dejarán sonrisas que ya nadie podrá borrar. Ojitos que observan por primera vez un lugar del que suelen hablar, amigos que saben qué buscar y otros que dejaron sus planes al azar. Pequeños mundos que escapan de la rutina para poder caminar y charlar y reír en otro lugar, descubriendo, creando, soñando.
Entonces los lugares se pueblan de secretos y las historias que nadie contará empiezan a llenar el pueblo, le dan el alma al lugar. Y alguien descubrirá algún cuento en algún rincón, alguien cruzará una calle que no debía cruzar, alguien se esconderá entre las ramas a escribir una canción, alguien reirá otra vez, alguien conocerá un amor, alguien pensará en que no es tan difícil volar. Y todos olvidarán esa tarde muchos años después, cuando las tardes ya no sean tan comunes y mágicas, pero la marca que llevan por dentro les va a avisar, cuando escuchen tu nombre, que eran felices cuando solo tuvieron amigos de verdad en este lugar lejano, y no podrán evitar sonreír, como los locos que ríen solos.
La plaza se vuelve a vaciar. Las calles, los baldíos, los edificios viejos vuelven a descansar, a mostrar su belleza. Quedo sentado solo en un banco de la plaza, y en esa soledad descubro que la soledad sirve para pensar, pensar que la soledad solo existe cuando fuiste feliz, y la felicidad esta cerca aunque ahora no la puedas tocar. Pero sé que mañana será otro día para sonreír, y mientras el sol baja recuerdo momentos y sonrío como solo otros lo harán, mientras las señoras que salen a caminar creen que soy loco, y los perros que saltan en la fuente no se dan cuenta de que es anormal.
El pueblo es tranquilo, y así se aprecia su belleza, se le encuentra el encanto. Las flores, los pájaros, las canciones del viento, sus caminitos limpios, el pasto bien cortado, las casas cuidadosamente pintadas, los nenes jugando al fútbol en las veredas, bicis sin candado, gente sin miedo, la forma de las nubes, el sol, el olor de la tierra.
Siento algo y pronto sé lo que esta pasando. Desde la ruta viene llegando un murmullo que pronto serán voces que le darán vida a las calles vacías. Voces que se perderán en los recuerdos pero que dejarán sonrisas que ya nadie podrá borrar. Ojitos que observan por primera vez un lugar del que suelen hablar, amigos que saben qué buscar y otros que dejaron sus planes al azar. Pequeños mundos que escapan de la rutina para poder caminar y charlar y reír en otro lugar, descubriendo, creando, soñando.
Entonces los lugares se pueblan de secretos y las historias que nadie contará empiezan a llenar el pueblo, le dan el alma al lugar. Y alguien descubrirá algún cuento en algún rincón, alguien cruzará una calle que no debía cruzar, alguien se esconderá entre las ramas a escribir una canción, alguien reirá otra vez, alguien conocerá un amor, alguien pensará en que no es tan difícil volar. Y todos olvidarán esa tarde muchos años después, cuando las tardes ya no sean tan comunes y mágicas, pero la marca que llevan por dentro les va a avisar, cuando escuchen tu nombre, que eran felices cuando solo tuvieron amigos de verdad en este lugar lejano, y no podrán evitar sonreír, como los locos que ríen solos.
La plaza se vuelve a vaciar. Las calles, los baldíos, los edificios viejos vuelven a descansar, a mostrar su belleza. Quedo sentado solo en un banco de la plaza, y en esa soledad descubro que la soledad sirve para pensar, pensar que la soledad solo existe cuando fuiste feliz, y la felicidad esta cerca aunque ahora no la puedas tocar. Pero sé que mañana será otro día para sonreír, y mientras el sol baja recuerdo momentos y sonrío como solo otros lo harán, mientras las señoras que salen a caminar creen que soy loco, y los perros que saltan en la fuente no se dan cuenta de que es anormal.
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Agraria (el mejor lugar del mundo...)
martes, 8 de abril de 2008
Los diez mandamientos en el siglo XXI-Fernando Savater
Viendo el canal (á) (porque yo miro el canal a!) (no tiene más porquerias el simbolito? es simpático...) enganché un programa de Savater (a que lo podrían hacer adivinado?) que trataba sobre el quinto mandamiento, y hablaba de como se aplica en la actualidad. Buscando en el mar de libros de la biblioteca sin querer encontré uno que venía a ser el guión de lo que pasaban en televisión, y como comprobarán, lo leí. De todas formas, el programa de tele me había gustado más, y no es que me re gusto el libro, pero si me gustó mucho la idea. Les dejo algunas partes.
PD:se me salieron varios papelitos, asique se quedan con la intriga. (En realidad, yo me quedo con la intriga...) Eso por copiar todo en esta forma incómoda, alguien conoce otra?
"Nos mandaste a amarte sobre todas las cosas. Me pregunto y te pregunto: ¿tanta necesida tienes de que te amen? ¿No es un poco exagerado?¿No delata una especie de zozobra, de inquietud extraña? Sí...Sí... ya sé que eres un di-s celoso, que no acepta ningún tipo de competencia. Pero quiero que entiendas que no eres muy original. Esto que te sucede le pasa prácticamente a todos los dioses. Estoy viendo que en ese aspecto sois todos bastante parecidos: excluyentes y posesivos. (...) Se os ve un poco inseguros de vosotros mismos y necesitan de que todos los demás estemos siempre refrendando vuestra superioridad sobre el cosmos y el mundo(...)"
"(...)partieron miles de hombres para matarse con otros tantos miles de hombres al grito de "Deus lo volt"("Di-s los quiere")(...)uno(...) se pregunta si Di-s no habrá sido la coartada para justificar los odios que los hombres se tenían entre ellos, para impulsar los deseos de conquista y depredación."
"(...)la máxima de "todas las opiniones son respetables". (...) Quienes son respetables son las personas, no las creencias. (...) No se pueden respetar las ideas totalitarias, xenófobas, racistas, excluyentes, que violen los elementales derechos humanos. No podemos utilizar el ataque, la crítica, incluso la sátira contra una idea, para provocar algo que humille u ofenda a los demás. "
"(...) la ética de un hombre libre nada tiene que ver con los castigos, ni con los premios repartidos por la autoridad "
"(...)Adolf Hitler, Joseph McCarthy, Francisco Franco, Josef Stalin, Augusto Pinochet y Jorge Rafael Videla-por mencionar solo algunos exponentes- se consideraban misioneros que debían salvar al resto de los humanos obligando por la fuerza a adoptar sus convicciones a quienes no creian en ellas."
"Una jornada para un Di-s, fuera del mundo del trabajo, quedó unida a la rutina de las ciudades, la de los omerciantes, y la de aquellas personas que abandonaron el campo. Los campesinos nunca han trabajado, ni en el pasado ni hoy, dividiendo su tiempo en semanas, sino según las estaciones y las épocas del año. Tenían que sembrar en un momento y cosechar en otro y no podían atenerse al pequeño período de siete dias. (...) se inventó un miniciclo perpetuo, al margen del calendario solar, que es la semana laboral tal y como hoy la conocemos. Por lo tanto, el día de descanso es una convención que sortea la naturaleza, en el que nada tiene que ver el sol ni las estrellas, ni las siembras ni las cosechas.(creo que Eliezer Shem Tov no estaría de acuerdo, jaja.. http://escondidoenunrincon.blogspot.com/2007/12/ms-judo-que-quin.html)
"(...) la prueba más contundente de que el trabajo no es bueno, sino todo lo contrario, es que te pagan por hacerlo. No hay que olvidar, especielmente cuando hablamos de vivir para trabajar, que lo importante es sólo trabajar para vivir, y no sacrificar la vida al trabajo."
"(...) el trabajo no siempre ha sido un valor tan bien visto. En el pasado era identificado con las clases bajas, una maldición a la que estaban obligados los pobres. Los valores imperantes eran los aristocráticos: la guerra, la caza, el baile, el mando. Las personas que vivían de forma deseable no trabajaban y se enorgullecían de no hacerlo. Las mujeres debían tener sus manos finas y tersas, no encallecidas por las tareas diarias. Sus rostros debían ser blancos, lo que las diferenciaba de las miserables campesinas que se exponían todos los días al sol."
"El dinero, que a veces es producto del trabajo y otras no, creó nuevas jerarquías. Por lo tanto, lo que tengas en tu cuenta bancaria tiene más importancia que la herencia de sangre. La habilidad comercial reemplaza al conocimiento en el manejo de las armas, aunque éstas sean utilizadas muchas veces para defender los intereses económicos. (...)
Sin embargo, no toda la humanidad es igual. Los pueblos considerados incivilizados trabajan muy pocas horas al día y no necesitan de muchos objetos para vivir. Tampoco se preocupan por las posibles dificultades que pueda acarrear el futuro. Lo que sí tienen, y de sobra, es tiempo libre, que utilizan para divertirse o sencillamente para no hacer nada. Los especialistas en temas económicos insisten en que esta gente vive en la escasez. Lo que no entienden los economistas es que son millonarios en ocio, uno de los bienes más preciados en estos días."
"Para el poeta y sacerdote Hugo Mujica, "nuestra cultura desprecia al anciano porque además desprecia la sabiduría; no es una cultura de vida, sino de funcionamiento. La sabiduría es el saber vivir, y el funcionar es técnico, y lo que se respetaba del anciano en la antiguedad era su memoria de sabiduria"."
"Luis de Sebastián habla de muerte directa e indirecta:"todos los días más de diez mil niños mueren en el mundo de causas relacionadas con la desnutrición. A esos niños los mata el hambre, dirán algunos. Pero ¿quién es responsable de esas muertes? Miles de personas cada año quedan mutiladas a causa de las minas antipersonas que se sembraron en distintos escenarios de guerras. ¿Quién es el responsable de esas muertes? Tambien deberíamos fijarnos en las millones de muertes que se producen anualmente por la mala organización de la economía, por la discriminación en el reparto de los bienes materiales contra los que no tienen dinero y por falta de solidaridad"."
"(...) la muerte es el gran instrumento, el mecanismo por el cual se prolonga la existencia en la naturaleza, en la divinidad, en la creación o en lo que ustedes quieran."
"Me parece muy bueno no verter sangre humana, pero hay un momento en que el tirano se convierte en una causa de sufrimientos, crímenes y muerte, por lo que el respeto a la vida exige el enfrentamiento en un terreno en el que también pueden perderse vidas biológicas."
"León Tolstoi se preguntaba y contestaba en Guerra y Paz: "¿Qué es la guerra?¿Qué se necesita para tener éxito en las operaciones militares?¿Cuáles son las costumbres de la sociedad militar? La finalidad de la guerra es el homicidio; sus instrumentos, el espionaje, la traición, la ruina de los habitantes, el saqueo y el robo para aprovisionar al ejército, el angaño y la mentira, llamadas astucias militares; las costumbres de la clase militar son la disciplina, el ocio, la ignorancia, la crueldad, el libertinaje y la borrachera, es decir, la falta de libertad. A pesar de esto, esa clase superior es respetada por todos. Todos los reyes, excepto el de China, llevan el uniforme militar, y se conceden las mayores recompensas al que ha matado más gente... los soldados se reúnen, como por ejemplo sucederá mañana, para matarse unos a otros. Se matarán y mutilarán decenas de miles de hombres, y después se celebrarán misas de acción de gracias porque se ha exterminado a mucha gente (cuyo número suelen exagerar) y se proclamará la victoria creyendo que cuantos más hombres se ha matado mayor es el mérito.""
"(...) el mantenimiento irracional de la pena de muerte tiene que ver con el deseo de venganza y de mantener un fondo de atrocidad colectiva que no creo que mejore ni eduque a ninguno de los habitantes de los países donde todavía pervive esta aberración."
"(...)alguien ha puesto una bomba en uno de los cuarenta colegios de la ciudad y solo quedan tres cuartos de hora para la explosión, y el que ha puesto el artefacto se niega a declarar, ¿es lícito o no torturar a esa persona para que confiese y se evite la muerte de esos inocentes?"
"Hay casos imperesionantes de individuos destacados que han pasado por campos de concentración(...) años después de ser liberados se quitaron la vida. Creo que llegaron a la conclusión de que ya habían muerto, de que en verdad no habían logrado sobrevivir al campo porque su vida quedo allí."
"(...) Bruno Bettelheim, quien en su libro "Sobrevivir: el holocausto de una generación después" afirma: "Ser uno de los pocos que se salvaron cuando perecían millones de personas como tú parece entrañar una obligacion especial de justificar tu buena suerte, tu misma existencia, ya que se permitió que ésta continuara cuando ocurría lo contrario con otras exactamente iguales a ella.
El haber sobrevivido también parece entrañar una responsabilidad imprecisa, pero muy especial. Ellos se debe a que lo que debería haber sido su derecho de nacimiento: vivir tu vida en relativa paz y seguridad-no ser asesinado caprichosamente por el Estado, que debería tener la obligación de protegerte la vida- se experimenta en realidad como un golpe de suerte inmerecida e inexplicable. Fue un milagro que el superviviente se salvase cuando perecian millones de seres como él, por lo tanto, parece que ello sucediera con algun propósito insondable.
Una voz, la de la razón, trata de responder a la pregunta "¿por qué me salve?" con las palabras "fue pura suerte, simple casualidad; no hay otra respuesta a la pregunta", mientras la voz de la conciencia replica: "cierto, pero la razón por la que tuviste oportunidad de sobrevivir fue que algún otro prisionero murió en tu lugar". Y detrás de esta respuesta, como un susurro, cabría oir una acusación aun mas severa, más critica, "algunos de ellos murieron porque tu los expulsaste de un puesto de trabajo más facil, otros porque no les preparaste un poco de ayuda, comida, por ejemplo, de la que posiblemente hubieses podido prescindir". Y existe siempre la acusación última para la que no hay respuesta aceptable: "te alegraste de que hubiera muerto otro en vez de ti".
"(...)¿Roba el padre que ve muriéndose de hambre a su hijo y toma un mendrugo de pan para alimentarlo?¿Roba también el que saquea una provincia entera y se queda con todos sus bienes para su disfrute personal?(...)al que roba poco lo llaman ratero y le encarcelan; en cambio al que lo hace en gran escala le llaman gran financiero, y recibe todo tipo de elogios y felicitaciones por su espíritu empresarial."
"La cortesía está llena de mentiras. Todos nos deseamos unos a otros los buenos días, decimos a las otras personas que las encontramos con un aspecto excelente, o que estamos encantados de conocerlos. Lo que en general ocurre es que no siempre creemos que los dias sean especialmente buenos, ni el aspecto del otro nos parece tan bueno, ni estamos tan encantados de conocerlos. Pero en este tipo de amabilidad está basada nuestra relación mutua y, aunque todos estamos al tanto de la ficción que se esconde detrás de estas fórmulas, nos molesta cuando alguien abusa de su sinceridad y deja de lado la cortesía."
"Decía muy bien el moralista francés Francois La Roche-foucauld que todas las penas de amor son penas de amor propio, y que muchas veces, cuando estamos clamando por nuestro amor perdido, lo que estamos es protestando por nuestro propio amor ultrajado."
"Un hombre puede ser feliz con cualquier mujer, mientras no la ame. Oscar Wilde."
"(...)la idea de un di-s terrible, cruel y vengativo no está mal pensada, porque en definitiva todos los tabúes están basados en algo terrible. ¿Qué pasaría si no cumpliésemos?¿Qué pasaría si todos los hombres decidiéramos matarnos unos a otros? ¿Si decidiéramos renunciar a la verdad o robáramos la propiedad de los demás o violáramos a todas las mujeres que se cruzaran en nuestro camino? Un mundo así sería horrendo. Ese di-s terrible es el que representaría el rostro del mundo sin di-s. La divinidad que castiga es, en el fondo, lo que los hombres serían sin las limitaciones impuestos por el di-s. Es cierto que ese Yahvé puede resultar espantoso, pero los hombres sin tabúes pueden resultar peores. Ese rostro temible del di-s nos recuerda lo fatal que sería carecer de autoridad, de restricciones al capricho y a la fuerza.
Todos apostamos por la imagen que Cristo introdujo en el mundo, la de un di-s martirizado, humano y cercano. No cabe duda que es una imagen poética de un ser infinitamente superior. Pero desde el punto de vista de la legalidad, el di-s vengativo y cruel es mucho más eficaz, porque el amable dice: "Amaos los unos a los otros y no necesitaréis leyes"... y es verdad, pero por desgracia no nos amamos los unos a los otros. Así es como volvemos a otro precepto más contundente: "Temeos los unos a los otros y aceptad las leyes".
PD:se me salieron varios papelitos, asique se quedan con la intriga. (En realidad, yo me quedo con la intriga...) Eso por copiar todo en esta forma incómoda, alguien conoce otra?
"Nos mandaste a amarte sobre todas las cosas. Me pregunto y te pregunto: ¿tanta necesida tienes de que te amen? ¿No es un poco exagerado?¿No delata una especie de zozobra, de inquietud extraña? Sí...Sí... ya sé que eres un di-s celoso, que no acepta ningún tipo de competencia. Pero quiero que entiendas que no eres muy original. Esto que te sucede le pasa prácticamente a todos los dioses. Estoy viendo que en ese aspecto sois todos bastante parecidos: excluyentes y posesivos. (...) Se os ve un poco inseguros de vosotros mismos y necesitan de que todos los demás estemos siempre refrendando vuestra superioridad sobre el cosmos y el mundo(...)"
"(...)partieron miles de hombres para matarse con otros tantos miles de hombres al grito de "Deus lo volt"("Di-s los quiere")(...)uno(...) se pregunta si Di-s no habrá sido la coartada para justificar los odios que los hombres se tenían entre ellos, para impulsar los deseos de conquista y depredación."
"(...)la máxima de "todas las opiniones son respetables". (...) Quienes son respetables son las personas, no las creencias. (...) No se pueden respetar las ideas totalitarias, xenófobas, racistas, excluyentes, que violen los elementales derechos humanos. No podemos utilizar el ataque, la crítica, incluso la sátira contra una idea, para provocar algo que humille u ofenda a los demás. "
"(...) la ética de un hombre libre nada tiene que ver con los castigos, ni con los premios repartidos por la autoridad "
"(...)Adolf Hitler, Joseph McCarthy, Francisco Franco, Josef Stalin, Augusto Pinochet y Jorge Rafael Videla-por mencionar solo algunos exponentes- se consideraban misioneros que debían salvar al resto de los humanos obligando por la fuerza a adoptar sus convicciones a quienes no creian en ellas."
"Una jornada para un Di-s, fuera del mundo del trabajo, quedó unida a la rutina de las ciudades, la de los omerciantes, y la de aquellas personas que abandonaron el campo. Los campesinos nunca han trabajado, ni en el pasado ni hoy, dividiendo su tiempo en semanas, sino según las estaciones y las épocas del año. Tenían que sembrar en un momento y cosechar en otro y no podían atenerse al pequeño período de siete dias. (...) se inventó un miniciclo perpetuo, al margen del calendario solar, que es la semana laboral tal y como hoy la conocemos. Por lo tanto, el día de descanso es una convención que sortea la naturaleza, en el que nada tiene que ver el sol ni las estrellas, ni las siembras ni las cosechas.(creo que Eliezer Shem Tov no estaría de acuerdo, jaja.. http://escondidoenunrincon.blogspot.com/2007/12/ms-judo-que-quin.html)
"(...) la prueba más contundente de que el trabajo no es bueno, sino todo lo contrario, es que te pagan por hacerlo. No hay que olvidar, especielmente cuando hablamos de vivir para trabajar, que lo importante es sólo trabajar para vivir, y no sacrificar la vida al trabajo."
"(...) el trabajo no siempre ha sido un valor tan bien visto. En el pasado era identificado con las clases bajas, una maldición a la que estaban obligados los pobres. Los valores imperantes eran los aristocráticos: la guerra, la caza, el baile, el mando. Las personas que vivían de forma deseable no trabajaban y se enorgullecían de no hacerlo. Las mujeres debían tener sus manos finas y tersas, no encallecidas por las tareas diarias. Sus rostros debían ser blancos, lo que las diferenciaba de las miserables campesinas que se exponían todos los días al sol."
"El dinero, que a veces es producto del trabajo y otras no, creó nuevas jerarquías. Por lo tanto, lo que tengas en tu cuenta bancaria tiene más importancia que la herencia de sangre. La habilidad comercial reemplaza al conocimiento en el manejo de las armas, aunque éstas sean utilizadas muchas veces para defender los intereses económicos. (...)
Sin embargo, no toda la humanidad es igual. Los pueblos considerados incivilizados trabajan muy pocas horas al día y no necesitan de muchos objetos para vivir. Tampoco se preocupan por las posibles dificultades que pueda acarrear el futuro. Lo que sí tienen, y de sobra, es tiempo libre, que utilizan para divertirse o sencillamente para no hacer nada. Los especialistas en temas económicos insisten en que esta gente vive en la escasez. Lo que no entienden los economistas es que son millonarios en ocio, uno de los bienes más preciados en estos días."
"Para el poeta y sacerdote Hugo Mujica, "nuestra cultura desprecia al anciano porque además desprecia la sabiduría; no es una cultura de vida, sino de funcionamiento. La sabiduría es el saber vivir, y el funcionar es técnico, y lo que se respetaba del anciano en la antiguedad era su memoria de sabiduria"."
"Luis de Sebastián habla de muerte directa e indirecta:"todos los días más de diez mil niños mueren en el mundo de causas relacionadas con la desnutrición. A esos niños los mata el hambre, dirán algunos. Pero ¿quién es responsable de esas muertes? Miles de personas cada año quedan mutiladas a causa de las minas antipersonas que se sembraron en distintos escenarios de guerras. ¿Quién es el responsable de esas muertes? Tambien deberíamos fijarnos en las millones de muertes que se producen anualmente por la mala organización de la economía, por la discriminación en el reparto de los bienes materiales contra los que no tienen dinero y por falta de solidaridad"."
"(...) la muerte es el gran instrumento, el mecanismo por el cual se prolonga la existencia en la naturaleza, en la divinidad, en la creación o en lo que ustedes quieran."
"Me parece muy bueno no verter sangre humana, pero hay un momento en que el tirano se convierte en una causa de sufrimientos, crímenes y muerte, por lo que el respeto a la vida exige el enfrentamiento en un terreno en el que también pueden perderse vidas biológicas."
"León Tolstoi se preguntaba y contestaba en Guerra y Paz: "¿Qué es la guerra?¿Qué se necesita para tener éxito en las operaciones militares?¿Cuáles son las costumbres de la sociedad militar? La finalidad de la guerra es el homicidio; sus instrumentos, el espionaje, la traición, la ruina de los habitantes, el saqueo y el robo para aprovisionar al ejército, el angaño y la mentira, llamadas astucias militares; las costumbres de la clase militar son la disciplina, el ocio, la ignorancia, la crueldad, el libertinaje y la borrachera, es decir, la falta de libertad. A pesar de esto, esa clase superior es respetada por todos. Todos los reyes, excepto el de China, llevan el uniforme militar, y se conceden las mayores recompensas al que ha matado más gente... los soldados se reúnen, como por ejemplo sucederá mañana, para matarse unos a otros. Se matarán y mutilarán decenas de miles de hombres, y después se celebrarán misas de acción de gracias porque se ha exterminado a mucha gente (cuyo número suelen exagerar) y se proclamará la victoria creyendo que cuantos más hombres se ha matado mayor es el mérito.""
"(...) el mantenimiento irracional de la pena de muerte tiene que ver con el deseo de venganza y de mantener un fondo de atrocidad colectiva que no creo que mejore ni eduque a ninguno de los habitantes de los países donde todavía pervive esta aberración."
"(...)alguien ha puesto una bomba en uno de los cuarenta colegios de la ciudad y solo quedan tres cuartos de hora para la explosión, y el que ha puesto el artefacto se niega a declarar, ¿es lícito o no torturar a esa persona para que confiese y se evite la muerte de esos inocentes?"
"Hay casos imperesionantes de individuos destacados que han pasado por campos de concentración(...) años después de ser liberados se quitaron la vida. Creo que llegaron a la conclusión de que ya habían muerto, de que en verdad no habían logrado sobrevivir al campo porque su vida quedo allí."
"(...) Bruno Bettelheim, quien en su libro "Sobrevivir: el holocausto de una generación después" afirma: "Ser uno de los pocos que se salvaron cuando perecían millones de personas como tú parece entrañar una obligacion especial de justificar tu buena suerte, tu misma existencia, ya que se permitió que ésta continuara cuando ocurría lo contrario con otras exactamente iguales a ella.
El haber sobrevivido también parece entrañar una responsabilidad imprecisa, pero muy especial. Ellos se debe a que lo que debería haber sido su derecho de nacimiento: vivir tu vida en relativa paz y seguridad-no ser asesinado caprichosamente por el Estado, que debería tener la obligación de protegerte la vida- se experimenta en realidad como un golpe de suerte inmerecida e inexplicable. Fue un milagro que el superviviente se salvase cuando perecian millones de seres como él, por lo tanto, parece que ello sucediera con algun propósito insondable.
Una voz, la de la razón, trata de responder a la pregunta "¿por qué me salve?" con las palabras "fue pura suerte, simple casualidad; no hay otra respuesta a la pregunta", mientras la voz de la conciencia replica: "cierto, pero la razón por la que tuviste oportunidad de sobrevivir fue que algún otro prisionero murió en tu lugar". Y detrás de esta respuesta, como un susurro, cabría oir una acusación aun mas severa, más critica, "algunos de ellos murieron porque tu los expulsaste de un puesto de trabajo más facil, otros porque no les preparaste un poco de ayuda, comida, por ejemplo, de la que posiblemente hubieses podido prescindir". Y existe siempre la acusación última para la que no hay respuesta aceptable: "te alegraste de que hubiera muerto otro en vez de ti".
"(...)¿Roba el padre que ve muriéndose de hambre a su hijo y toma un mendrugo de pan para alimentarlo?¿Roba también el que saquea una provincia entera y se queda con todos sus bienes para su disfrute personal?(...)al que roba poco lo llaman ratero y le encarcelan; en cambio al que lo hace en gran escala le llaman gran financiero, y recibe todo tipo de elogios y felicitaciones por su espíritu empresarial."
"La cortesía está llena de mentiras. Todos nos deseamos unos a otros los buenos días, decimos a las otras personas que las encontramos con un aspecto excelente, o que estamos encantados de conocerlos. Lo que en general ocurre es que no siempre creemos que los dias sean especialmente buenos, ni el aspecto del otro nos parece tan bueno, ni estamos tan encantados de conocerlos. Pero en este tipo de amabilidad está basada nuestra relación mutua y, aunque todos estamos al tanto de la ficción que se esconde detrás de estas fórmulas, nos molesta cuando alguien abusa de su sinceridad y deja de lado la cortesía."
"Decía muy bien el moralista francés Francois La Roche-foucauld que todas las penas de amor son penas de amor propio, y que muchas veces, cuando estamos clamando por nuestro amor perdido, lo que estamos es protestando por nuestro propio amor ultrajado."
"Un hombre puede ser feliz con cualquier mujer, mientras no la ame. Oscar Wilde."
"(...)la idea de un di-s terrible, cruel y vengativo no está mal pensada, porque en definitiva todos los tabúes están basados en algo terrible. ¿Qué pasaría si no cumpliésemos?¿Qué pasaría si todos los hombres decidiéramos matarnos unos a otros? ¿Si decidiéramos renunciar a la verdad o robáramos la propiedad de los demás o violáramos a todas las mujeres que se cruzaran en nuestro camino? Un mundo así sería horrendo. Ese di-s terrible es el que representaría el rostro del mundo sin di-s. La divinidad que castiga es, en el fondo, lo que los hombres serían sin las limitaciones impuestos por el di-s. Es cierto que ese Yahvé puede resultar espantoso, pero los hombres sin tabúes pueden resultar peores. Ese rostro temible del di-s nos recuerda lo fatal que sería carecer de autoridad, de restricciones al capricho y a la fuerza.
Todos apostamos por la imagen que Cristo introdujo en el mundo, la de un di-s martirizado, humano y cercano. No cabe duda que es una imagen poética de un ser infinitamente superior. Pero desde el punto de vista de la legalidad, el di-s vengativo y cruel es mucho más eficaz, porque el amable dice: "Amaos los unos a los otros y no necesitaréis leyes"... y es verdad, pero por desgracia no nos amamos los unos a los otros. Así es como volvemos a otro precepto más contundente: "Temeos los unos a los otros y aceptad las leyes".
jueves, 3 de abril de 2008
Las granadas-Khalil Gibran
Había una vez un hombre que tenía muchos granados en su huerta. Y durante varios otoños puso sus granadas en bateas de plata fuera de su casa, con un letrero que decía: "Toma una gratis y que seas bien servido". Pero la gente pasaba y nadie tomaba fruta alguna. Entonces el hombre reflexionó, y un otoño no puso granadas en bateas de plata fuera de su casa, pero escribió con grandes caracteres: "Aquí tenemos las mejores granadas de la región y se venden más caras que las de cualquier otro". Y de esa manera, todos los hombres y todas las mujeres del pueblo se apresuraron a comprar.
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Artículos interesantemente simpáticos
miércoles, 2 de abril de 2008
Lo que se puede-Mex Urtizberea
Y si, es que me gusto lo que escribe Mex...
No se puede llevar encima un cigarrillo de marihuana para fumar, es ilegal. Se puede llevar encima un arma para matar, es legal.
No se puede bañar desnudo en el río. Se puede instalar una fábrica que contamine un río.
No se puede abrir un hueco de luz en ciertas paredes, no se puede querer tener un rayo de sol en un departamento oscuro, es una ventana ilegal. Se puede bombardear a un pueblo, destruir sus edificios, derrumbar sus paredes, sus ventanas, su luz.
No puede adoptar un hijo una pareja homosexual, es anormal. Se pueden las guerras; matar seres humanos es normal.
No se puede fumar en un bar, lo exigimos la mayoría para cuidar el aire, que es de todos. Se puede talar un bosque, que es de todos, no exigimos cuidar el aire.
No puede decidir una mujer sobre su propio cuerpo qué hacer con un embarazo no deseado, es ilegal para la justicia humana, y para la justicia divina el peor de los pecados. Se pudo decidir quemar seres humanos en la hoguera, era aceptable para la justicia humana, y para la justicia divina, un trámite.
No se puede residir en el país que uno quiere cuando en el suyo lo expulsa la miseria. Se puede invadir países, bloquear países, colonizar, reinar, embargar los destinos de un pueblo.
Se puede torturar aunque no se pueda.
Se puede explotar seres humanos aunque no se pueda.
Se puede sobornar aunque no se pueda.
Se puede comprar todo, vender todo, aun lo que nunca debería haber sido puesto en venta.
Se puede matar, incluso salvajemente, aunque no se pueda.
Se puede lavar dinero aunque no se pueda.
Se puede ser intocable por ser un poderoso narcotraficante, aunque no se pueda.
No se puede tener una planta de marihuana en el jardín para consumo personal. Se puede tener una planta en donde se fabrican armas para matar seres humanos.
No se puede ingresar en zapatillas. Se puede robar con guantes blancos.
No se puede portar rostro. Se puede no tener cara, no dar la cara, dar vuelta la cara.
No se pueden transgredir las normas vigentes. Se pueden aceptar las medidas que sólo benefician a unos pocos, las reglas que dejan afuera a una gran mayoría.
No se puede si no es pagando. Se puede cobrar de más.
No se pueden decir malas palabras. Se puede la pena de muerte.
No se pueden cambiar las cosas.
No se puede soñar con ciertas cosas.
No se puede evitar que exista la pobreza.
No se puede vivir del amor.
No se puede pasar.
No se puede permanecer.
No se puede decir.
No se puede arreglar.
No se va a poder.
No se puede.
No se puede llevar encima un cigarrillo de marihuana para fumar, es ilegal. Se puede llevar encima un arma para matar, es legal.
No se puede bañar desnudo en el río. Se puede instalar una fábrica que contamine un río.
No se puede abrir un hueco de luz en ciertas paredes, no se puede querer tener un rayo de sol en un departamento oscuro, es una ventana ilegal. Se puede bombardear a un pueblo, destruir sus edificios, derrumbar sus paredes, sus ventanas, su luz.
No puede adoptar un hijo una pareja homosexual, es anormal. Se pueden las guerras; matar seres humanos es normal.
No se puede fumar en un bar, lo exigimos la mayoría para cuidar el aire, que es de todos. Se puede talar un bosque, que es de todos, no exigimos cuidar el aire.
No puede decidir una mujer sobre su propio cuerpo qué hacer con un embarazo no deseado, es ilegal para la justicia humana, y para la justicia divina el peor de los pecados. Se pudo decidir quemar seres humanos en la hoguera, era aceptable para la justicia humana, y para la justicia divina, un trámite.
No se puede residir en el país que uno quiere cuando en el suyo lo expulsa la miseria. Se puede invadir países, bloquear países, colonizar, reinar, embargar los destinos de un pueblo.
Se puede torturar aunque no se pueda.
Se puede explotar seres humanos aunque no se pueda.
Se puede sobornar aunque no se pueda.
Se puede comprar todo, vender todo, aun lo que nunca debería haber sido puesto en venta.
Se puede matar, incluso salvajemente, aunque no se pueda.
Se puede lavar dinero aunque no se pueda.
Se puede ser intocable por ser un poderoso narcotraficante, aunque no se pueda.
No se puede tener una planta de marihuana en el jardín para consumo personal. Se puede tener una planta en donde se fabrican armas para matar seres humanos.
No se puede ingresar en zapatillas. Se puede robar con guantes blancos.
No se puede portar rostro. Se puede no tener cara, no dar la cara, dar vuelta la cara.
No se pueden transgredir las normas vigentes. Se pueden aceptar las medidas que sólo benefician a unos pocos, las reglas que dejan afuera a una gran mayoría.
No se puede si no es pagando. Se puede cobrar de más.
No se pueden decir malas palabras. Se puede la pena de muerte.
No se pueden cambiar las cosas.
No se puede soñar con ciertas cosas.
No se puede evitar que exista la pobreza.
No se puede vivir del amor.
No se puede pasar.
No se puede permanecer.
No se puede decir.
No se puede arreglar.
No se va a poder.
No se puede.
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Una mano invisible-Mex Urtizberea
No hay caras visibles. La única cara que se ve es la de un muchacho de traje que se agarra la cabeza frente a una pantalla, muy preocupado, con un celular pegado en la oreja.
Algo pasó con el Merval.
Hubo lío con el Dow Jones.
En el peor nivel quedó el Nikkei.
Cedió tantos puntos el Topix.
Nadie se ha apersonado y no hay nombres y apellidos de personas de este mundo a simple vista. La única presencia humana es la de un muchacho de traje que se agarra la cabeza frente a una pantalla, muy preocupado, con la corbata floja, sudado por los nervios.
Retrocede el Nasdaq.
Se derrumba el Bovespa.
Se rumorea sobre el sub prime.
Algo dicen de un hedge fund.
Una mano invisible hilvana los destinos de los habitantes de este mundo, una mano que no es de nadie, o es de algunos, o es de todos, o vaya a saber uno de quién. La única mano que se ve es la de un muchacho de traje que se agarra la cabeza frente a una pantalla, muy preocupado, como a punto de desmayarse.
Se desplomó la bolsa de Shanghai.
Tembló Wall Street.
Se contagiaron los mercados europeos.
Mostró un retroceso el Par en pesos.
Unos ojos invisibles son los que controlan el asunto o los que lo descontrolan, vaya uno a saber. Los únicos ojos para mirar a alguien a los ojos pertenecen a un muchacho de traje que se agarra la cabeza frente a una pantalla, muy preocupado, directamente desahuciado, acabado.
Mientras, los habitantes de este mundo que tienen una cara visible, un nombre y apellido a simple vista, manos que no son invisibles porque de lo contrario no podrían trabajar, cocinar para sus hijos, extendérsela a un amigo, asisten a estos temblores como espectadores de algo que no está en sus manos, irascible, que los trasciende aparentemente, inevitable o evitable, abstracto o concreto, vaya uno a saber. Pero si finalmente todo esto los perjudica, los daños seguramente no son invisibles.
Una mano invisible teje y desteje el presente de los habitantes del mundo y, de pronto, por una puntada sin hilo o por haber perdido el hilo, o por un punto que se ha corrido o por una lana mal ovillada, o vaya a saber uno por cuál remoto motivo, un muchacho de traje con un celular pegado a la oreja se agarra la cabeza, frente a una pantalla, muy preocupado, directamente desahuciado, acabado, con la corbata floja y sudado, como a punto de desplomarse.
El índice tal quedó debajo del piso psicológico de tantos puntos.
Los mercados se han puesto con los nervios de punta.
Alterados por la salud del sector crediticio de tal país del mundo.
Sobresaltados por la eventual quiebra de la mayor compañía hipotecaria de tal lugar.
La mano invisible sabe lo que hace.
Algo pasó con el Merval.
Hubo lío con el Dow Jones.
En el peor nivel quedó el Nikkei.
Cedió tantos puntos el Topix.
Nadie se ha apersonado y no hay nombres y apellidos de personas de este mundo a simple vista. La única presencia humana es la de un muchacho de traje que se agarra la cabeza frente a una pantalla, muy preocupado, con la corbata floja, sudado por los nervios.
Retrocede el Nasdaq.
Se derrumba el Bovespa.
Se rumorea sobre el sub prime.
Algo dicen de un hedge fund.
Una mano invisible hilvana los destinos de los habitantes de este mundo, una mano que no es de nadie, o es de algunos, o es de todos, o vaya a saber uno de quién. La única mano que se ve es la de un muchacho de traje que se agarra la cabeza frente a una pantalla, muy preocupado, como a punto de desmayarse.
Se desplomó la bolsa de Shanghai.
Tembló Wall Street.
Se contagiaron los mercados europeos.
Mostró un retroceso el Par en pesos.
Unos ojos invisibles son los que controlan el asunto o los que lo descontrolan, vaya uno a saber. Los únicos ojos para mirar a alguien a los ojos pertenecen a un muchacho de traje que se agarra la cabeza frente a una pantalla, muy preocupado, directamente desahuciado, acabado.
Mientras, los habitantes de este mundo que tienen una cara visible, un nombre y apellido a simple vista, manos que no son invisibles porque de lo contrario no podrían trabajar, cocinar para sus hijos, extendérsela a un amigo, asisten a estos temblores como espectadores de algo que no está en sus manos, irascible, que los trasciende aparentemente, inevitable o evitable, abstracto o concreto, vaya uno a saber. Pero si finalmente todo esto los perjudica, los daños seguramente no son invisibles.
Una mano invisible teje y desteje el presente de los habitantes del mundo y, de pronto, por una puntada sin hilo o por haber perdido el hilo, o por un punto que se ha corrido o por una lana mal ovillada, o vaya a saber uno por cuál remoto motivo, un muchacho de traje con un celular pegado a la oreja se agarra la cabeza, frente a una pantalla, muy preocupado, directamente desahuciado, acabado, con la corbata floja y sudado, como a punto de desplomarse.
El índice tal quedó debajo del piso psicológico de tantos puntos.
Los mercados se han puesto con los nervios de punta.
Alterados por la salud del sector crediticio de tal país del mundo.
Sobresaltados por la eventual quiebra de la mayor compañía hipotecaria de tal lugar.
La mano invisible sabe lo que hace.
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Aparición con vida-Jorge Guinzburg
Volcar todos los domingos las charlas con mi terapeuta en esta columna tiene dos beneficios enormes. El primero es recordar lo hablado en sesión. El otro es poder recibir —a partir de figurar mi dirección electrónica— la reacción de los lectores. Porque tal como lo expresé en más de una respuesta, dada a cada uno a vuelta de correo, desde hace tiempo entendí que escribir o, mejor dicho, hacer periodismo, es para mí mucho más una forma de comunicación que de expresión. Por eso, tanto en el elogio como en la crítica, ese canal abierto con los lectores completa el objetivo.
Claro que hay críticas y críticas. Esta semana alguien que al parecer no piensa como yo, no es afecto a tolerar ideas ajenas, ni pretende expresarme cariño, me escribió "Tus opiniones en Clarín son una basura. Meterte a criticar a una mujer sólo porque está a favor del Proceso Militar. Demostraste que sos un enano zurdo. Somos muchos los que pensamos como ella y también lo reivindicamos. Y no somos hipócritas. El Proceso no prometía democracia. Fue un gobierno de facto necesario. Y si no hubiese sido por el error que se mandaron con Malvinas, se tendrían que haber quedado más tiempo y no entregar el mando a políticos progres".
El mail seguía: "Ahora todos se hacen los giles. Ahora todos dicen: 'se les fue la mano'. Son unos tremendos cobardes, al terrorismo había que aniquilarlo. Torturar y desaparecer terroristas no es ningún crimen…"El mensaje era bastante más largo y debo admitir, para dejar a salvo los fueros literarios del autor, que algunos adjetivos fueron suavizados por fidelidad al buen gusto.
Sin embargo en sesión, con esa libertad que da el no ser escuchado por otros, le trasladé a mi terapeuta, a menos de una semana de cumplirse 30 años del golpe militar del 24 de marzo del 76, una pregunta imposible de responder, al menos para mí: ¿cómo es posible que aún existan argentinos que reivindican esa etapa funesta para todos?
Aún para aquellos que piensan que torturar, violar y matar en lugar de juzgar no es un delito, habría que recordarles que los bebés nacidos en cautiverio y usurpados mientras sus madres estaban detenidas, eran inocentes de toda militancia y merecían estar con sus verdaderas familias.
Explicarles, además, que unos adolescentes reclamando el boleto estudiantil no son subversivos peligrosos. Categoría a la que tampoco se entra por ser dirigente gremial, ni religioso preocupado por los desposeídos, ni abogado defensor de los derechos humanos.
Enseñarles también que el saqueo de las viviendas de los secuestrados y la escrituración a nombre de los captores no es parte de la reorganización nacional.
Informarles que además de avasallar los derechos humanos, intentar aniquilar la cultura, masacrar todo tipo de libertades y garantías individuales, los responsables del Proceso militar obtuvieron otro logro: destruyeron la economía multiplicando la deuda externa alentando la importación indiscriminada.
Por eso, por un momento pensé que para ayudarlos a recapacitar, al justo reclamo de madres y abuelas pidiendo aparición con vida para los desaparecidos, deberíamos agregar:
Aparición con vida a tantas fábricas cerradas por una política de entrega.
Aparición con vida para millones de puestos de trabajo.
Aparición con vida a la cultura nacional.
Aparición con vida a la palabra nacionalismo sin que connote con fascismo.
Aparición con vida al orgullo de ser argentino.
Aparición con vida a todos los argentinos que se fueron al exterior por falta de trabajo y esperanza.
Aparición con vida a los jóvenes que desertaron de la vida política y la militancia por descreer de ella.
E, incluso, aparición con vida a unas Fuerzas Armadas poderosas e invencibles en su exclusiva tarea de defender a sus compatriotas, sin distinción de ideologías.
Claro que hay críticas y críticas. Esta semana alguien que al parecer no piensa como yo, no es afecto a tolerar ideas ajenas, ni pretende expresarme cariño, me escribió "Tus opiniones en Clarín son una basura. Meterte a criticar a una mujer sólo porque está a favor del Proceso Militar. Demostraste que sos un enano zurdo. Somos muchos los que pensamos como ella y también lo reivindicamos. Y no somos hipócritas. El Proceso no prometía democracia. Fue un gobierno de facto necesario. Y si no hubiese sido por el error que se mandaron con Malvinas, se tendrían que haber quedado más tiempo y no entregar el mando a políticos progres".
El mail seguía: "Ahora todos se hacen los giles. Ahora todos dicen: 'se les fue la mano'. Son unos tremendos cobardes, al terrorismo había que aniquilarlo. Torturar y desaparecer terroristas no es ningún crimen…"El mensaje era bastante más largo y debo admitir, para dejar a salvo los fueros literarios del autor, que algunos adjetivos fueron suavizados por fidelidad al buen gusto.
Sin embargo en sesión, con esa libertad que da el no ser escuchado por otros, le trasladé a mi terapeuta, a menos de una semana de cumplirse 30 años del golpe militar del 24 de marzo del 76, una pregunta imposible de responder, al menos para mí: ¿cómo es posible que aún existan argentinos que reivindican esa etapa funesta para todos?
Aún para aquellos que piensan que torturar, violar y matar en lugar de juzgar no es un delito, habría que recordarles que los bebés nacidos en cautiverio y usurpados mientras sus madres estaban detenidas, eran inocentes de toda militancia y merecían estar con sus verdaderas familias.
Explicarles, además, que unos adolescentes reclamando el boleto estudiantil no son subversivos peligrosos. Categoría a la que tampoco se entra por ser dirigente gremial, ni religioso preocupado por los desposeídos, ni abogado defensor de los derechos humanos.
Enseñarles también que el saqueo de las viviendas de los secuestrados y la escrituración a nombre de los captores no es parte de la reorganización nacional.
Informarles que además de avasallar los derechos humanos, intentar aniquilar la cultura, masacrar todo tipo de libertades y garantías individuales, los responsables del Proceso militar obtuvieron otro logro: destruyeron la economía multiplicando la deuda externa alentando la importación indiscriminada.
Por eso, por un momento pensé que para ayudarlos a recapacitar, al justo reclamo de madres y abuelas pidiendo aparición con vida para los desaparecidos, deberíamos agregar:
Aparición con vida a tantas fábricas cerradas por una política de entrega.
Aparición con vida para millones de puestos de trabajo.
Aparición con vida a la cultura nacional.
Aparición con vida a la palabra nacionalismo sin que connote con fascismo.
Aparición con vida al orgullo de ser argentino.
Aparición con vida a todos los argentinos que se fueron al exterior por falta de trabajo y esperanza.
Aparición con vida a los jóvenes que desertaron de la vida política y la militancia por descreer de ella.
E, incluso, aparición con vida a unas Fuerzas Armadas poderosas e invencibles en su exclusiva tarea de defender a sus compatriotas, sin distinción de ideologías.
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¿Quién clamará por ellos?-Cristina
Hola papá... ya vez, al fin me siento en este pc... y te escribo estas líneas para recordarte y decirte lo mucho que te he extrañado, y para contarte que desde esa noche todo fue diferente en nosotros. Mamá te buscó ... y nosotros solo llorábamos... y... aún hoy la pesadilla de mi corazón no se ha ido. Solo se ha calmado al ver mi vida de nuevo en retrospectiva.
Sabes papá...? Si crecimos, si nos hicimos mayores y tuvimos hijos... y -..¡¡qué lindos nietos los tuyos papá!!Y ellos crecieron mirando barriletes de colores papá... pues nos esforzamos para darles un mundo de magia nueva, un mundo donde el dolor de perderte en un auto oscuro, rodeado de extraños con sus caras encapuchadas y gritos aterradores, no existiese... ya que cuando ellos nacieron, todos sabíamos cómo había sido y quiénes habían sido los que un día después de causarte dolor y pena, con toda su maldad te mataron y desaparecieron.
Y qué lindo fue verlos crecer libres, sin miedo, alegres. Dime papá... crees tú que los hijos de los asesinos tuvieron lindos nietos...? Yo lo creo... mas ... qué vida fue esa de ellos... recibieron el temor de sus abuelos.
Ellos... sus abuelos, no podían estar jamás enteramente dormidos... debían andar siempre vigilando la espalda... esperar por ese momento en que la justicia o la policía venga a buscarlos... para encerrarlos en la oscura celda... y peor aún... el olvido de sus superiores y de todos quienes vivíamos cerca de ellos... y más... sobre todo más... la oscuridad de su conciencia al leer eso de... “les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aún por el mas pequeño, por mí lo hicieron...” Mateo 25.45.
Pues entonces papá... ¿quién clamará por ellos...?
Por ti fuimos mamá y nosotros... y tus amigos... y luego las abuelas de Plaza de Mayo y todo el mundo horrorizado.
Por ellos sólo aullaran los perros callejeros...Y dime papá ¿quién oye esos perros?
Aún en mi corazón estás, papá mío... y se que me sigues haciendo falta... mi hijos... tus nietos saben de ti... y mamá aún te añora... gracias por tu vida... linda pero breve, Ricardo Eulogio Domínguez.
Tu hija Cristina - cristidom62@hotmail.com
¿Hasta donde se permite el perdón? A veces, es una de las cosas que pienso...
Es re simpático el texto.
Sabes papá...? Si crecimos, si nos hicimos mayores y tuvimos hijos... y -..¡¡qué lindos nietos los tuyos papá!!Y ellos crecieron mirando barriletes de colores papá... pues nos esforzamos para darles un mundo de magia nueva, un mundo donde el dolor de perderte en un auto oscuro, rodeado de extraños con sus caras encapuchadas y gritos aterradores, no existiese... ya que cuando ellos nacieron, todos sabíamos cómo había sido y quiénes habían sido los que un día después de causarte dolor y pena, con toda su maldad te mataron y desaparecieron.
Y qué lindo fue verlos crecer libres, sin miedo, alegres. Dime papá... crees tú que los hijos de los asesinos tuvieron lindos nietos...? Yo lo creo... mas ... qué vida fue esa de ellos... recibieron el temor de sus abuelos.
Ellos... sus abuelos, no podían estar jamás enteramente dormidos... debían andar siempre vigilando la espalda... esperar por ese momento en que la justicia o la policía venga a buscarlos... para encerrarlos en la oscura celda... y peor aún... el olvido de sus superiores y de todos quienes vivíamos cerca de ellos... y más... sobre todo más... la oscuridad de su conciencia al leer eso de... “les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aún por el mas pequeño, por mí lo hicieron...” Mateo 25.45.
Pues entonces papá... ¿quién clamará por ellos...?
Por ti fuimos mamá y nosotros... y tus amigos... y luego las abuelas de Plaza de Mayo y todo el mundo horrorizado.
Por ellos sólo aullaran los perros callejeros...Y dime papá ¿quién oye esos perros?
Aún en mi corazón estás, papá mío... y se que me sigues haciendo falta... mi hijos... tus nietos saben de ti... y mamá aún te añora... gracias por tu vida... linda pero breve, Ricardo Eulogio Domínguez.
Tu hija Cristina - cristidom62@hotmail.com
¿Hasta donde se permite el perdón? A veces, es una de las cosas que pienso...
Es re simpático el texto.
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Se va la segunda (?)
Después de vender las vacas
Soja, apero, carro y chata
Junto a cuatro ovejas guachas
Rancho, trigo y maizal
Libre de todo al final
Y bien sacadas mis cuentas
Dispuesto a vivir de rentas
Me largué a la capital
Hay nomás al primer día
Tuve una fea emoción
Metieron una retención
Que en mente yo no tenía
De entrada me la aguanté
Pero al correr de los días
Sentí que me la ponían
Y comencé a enloquecer
Pero está loca esta mina
Que te pasa che Cristina
Vos no tenís corazón
Yo comprendo y con razón
Que son tipa e`gastar mucho
Y que con esta retención
No te alcanzan pa` los pucho
Ni para una carterita
De las que hace luis vuitton.
Que solo te dá emoción
Comprar parte `el Calafate
Mientras le llenás el mate
A los pobres argentinos
Para incitar al destino
A pelearse entre hermanos
Del campo y capitalinos.
Ahora yo me pregunto
Pa`que te sirve la mosca
Si no hicieron una bosta
Pero salís en revistas
De moderna haciendo gala
Que va a venir el "Tren bala"
Y no terminás la autopista
Con la guita que en un año
El pago nuestro te entrega
Podríamos tener escuelas,
Rutas nuevas y salud
Pero si no hay actitú
Pa`pensar en federal
Esto va a seguir igual
Y aunque aguante el nepotismo
En lugar de ser mejor
Serás "menos de lo mismo"
Y ahora que me despido
Espero Diós te acompañe
Y que el tuerto no te engañe
Cuando te dé información
Al meno`en esta ocasión
Que el kilombo se te escapa
Tratá que el olor a caca
Que a cuatro vientos se incita
No te transforme de pronto
En la otra "Isabelita".
Sojerman ..-
Bueno, no se quién escribió esto (espero que halla sido un mal payador y no un mal imitador..). Me asustó el final, pero en el medio dice cosas interesantes, y no me pareció correcto censurar. Pero a los idiotas que hacen quedar al campo como golpista, ojalá recapaciten.. (hablo de los de adentro del campo..).
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Poesias y canciones y algo por el estilo...
martes, 1 de abril de 2008
Infancia
En una de esas visitas a biblioteca fui descubriendo libros que susana no tenia ganas de guardar, de estos infantiles y simples, tan simples que te hacen pensar, a veces, porque uno se complica tanto. Ahora que pienso, los libros que me gustaban de chico van a ser motivo de algo que alguna vez voy a escribir. Pero no ahora.
Sapo en Buenos Aires-Gustavo Roldán
"(...) Pero lo que nunca dijo y eso sólo yo lo sé, es que después de sacarle la lengua a la ciudad se le escapó un lagrimón que si no hubiera sido un sapo nadador ahí mismo se queda ahogado para toda la vida."
"-¿Apurados?-preguntó la cotorrita verde-. ¿A donde van apurados?
-A ninguna parte. Son costumbres nomás. Será que eso les gusta. Y se la pasan viajando, amontonados, en unas cosas enormes que van para todos lados.
-¿Y eso les gusta?
-Debe ser, porque pagan para hacerlo.(...) Y cuando vuelven a sus casas se sientan frente a una caja, y ahí se pasan las horas mirando propagandas."
"-¿Y río, don sapo? ¿Tienen río?(...)¡Ahí se bañaran todos muy contentos!
-¡Qué se van a bañar! Lo usan para tirar basuras."
"(...)¿Y qué les gusta?
-Prohibir.Eso se ve que les gusta. Se la pasan prohibiendo todo el día. Prohibido subir, prohibido bajar, prohibido pisar. Prohibido pararse y prohibido correr."
"-(...) siempre se andan tapando el cuerpo con trapos de colores (...) si se esconden tanto, no debe ser poque se sientan lindos (...)
-¿Todo el cuerpo tapado?¿Aunque haga calor?
-(...) Todo tapado. Y lo peor, tienen que trabajar toda la vida para comprar esos trapos.
-(...)¿Tantos tienen que comprar?
-(...)Compran unos para trabajar, otros para pasear, algunos para usar de día, otros de noche. Unos para los dias comunes, otro para los días de fiesta..."
"-(...)¿Les gusta el olor a tierra mojada?
-Son raros, no tienen tierra (...) Todo todo es como una piedra muy grande y chata (...) tapa todo el suelo"
El mono que piensa-Esteban Valentino
"¿Cómo fue que aparecimos sobre la faz de la Tierra?¿Cómo dejamos de ser primates irracionales y comenzamos lentamente a convertirnos en esto que somos?¿Le hicimos bien al planeta o le hicimos mal?¿Hubo un primer mono que fue aunque más no fuera un poco, mínimamente, consciente de que era distinto de los otros? (...) Como sea, en algún instante lejanisimo de nuestra Historia, los hombres empezamos a ser los hombres. ¿Estuvo correcto que eso pasara? A mi me gusta pensar que sí, que aquel pariente casi mono casi humano hizo bien en empezar a caminar erguido."
El libro de los chicos enamorados-Elsa Bornemann
"¿Qué dirá la gente si por las veredas salgo a pintar gallos con mis acuarelas, si beso al florista por tantos jazmines, o a mis siete gatos les tejo escarpines?
¿Qué dirá la gente si con tantas ganas sumo otro domingo a cada semana, si crío un canguro dentro de mi casa o enciendo fogatas sobre la terraza¡
¿Qué dirá la gente-que en todo se mete- si en el subterráneo salto el molinete, si suelto tu nombre desde un campanario y que yo te quiero publico en el diario?"
"(...)¡Qué los mayores rían!(...)¡Quizá lo que darían por creer en magos!"
"Este cuento es transparente y no se deja leer ni con cien pares de lentes. ¡Qué pena! Si que es hermoso y nunca lo podré ver si en soledad lo persigo, si no lo lees conmigo, porque es un cuento hechizado: lo ven los enamorados.
Transparente... transparente... sólo de a dos se lo siente...
(¿por qué no nos animamos y -juntos- lo imaginamos?)"
"(...) Con la hebra tejeremos este secreto amor: un guiño sin que nos vean... en tu cuaderno una flor... media caricia apurada en la puerta de tu casa... y nuestros nombres sobre un árbol de la plaza"
"Voy a reglarte en este-tu día- con gustito a beso, toda mi alegría; tu nombre mordido sobre una manzana y el din don din dan de cada campana.
Voy a regalarte el violin de un grillo, el roce de un ala para tu bolsillo y agua de la fuente que zumba en la plaza, dentro de una copa que nadie uso en casa.
Voy a regalarte-bien empaquetado- el color de un patio al malvón pintado; pájaros de sol en jaula sin rejas, mis dos lagrimitas...¡y un tirón de orejas!"
"(...)¿Con cuál de tus barriletes echó a volar tu promesa, aquella de "siempre juntos"?"
"(...) Si sabe llorar de veras, con sus lágrimas redondas me voy a hacer tres pulseras... jugaremos a la mancha con su sombra y con la mía y, tal vez, alguna tarde, le enseñaré a qué sonría.
-¡Cuidado, niña, mi niña!-repite el viento espantado-, puede llevarte una noche en su vuelo alunado...
Mejor, así aprendería canciones en fantasmés, su modo de ver la luna y de caminar sin pies... acaso le enseñaría mi manera de mirar a los pájaros del alba o mi forma de soñar..."
La mirada del gobierno
Reproduzco algo que encontre en el blog de mi primo (otro blog que tiene, este es: degentecomun.blogspot.com):
No hacen falta invasiones para someter a un pueblo
Por Eduardo Rosa
Rebanadas de Realidad - Buenos Aires, 27/03/08.
El martes los argentinos asistimos a la muerte definitiva de lo que podría llamarse "objetividad periodística" para escuchar y ver por las pantallas un monocorde libreto escrito con poca imaginación pero con una unanimidad de lenguaje que asombra. Pero esto no es casual. Los medios de comunicación han tomado el lugar que antes ocupaban las fuerzas armadas y son los nuevos misiles en una guerra de engaños. Engaños pre-fabricados y dirigidos a crear en la imaginación colectiva el siguiente escenario:
-Hay una sublevación generalizada.
-El gobierno no actúa porque está acorralado
Y si se decidía ceder a lo pretendido:
-Ya no hay gobierno.
-El camino para todo es la presión.
Esto no es nuevo, ya se hizo para desestabilizar a Allende en Chile con la huelga de camioneros, que ahora se sabe por documentos desclasificados que fue fogoneada desde la embajada Norteamericana. Y se está ensayando con el deslinde entre la Bolivia rica y pobre. La lección es "NO SE DEBE - EN HISPANOAMÉRICA - PRETENDER SER ESTADO-NACIÓN MÁS ALLÁ DE LO FORMAL".
¿Cómo nos engañan?
Los medios comenzaron su desinformación: Vimos como los PIQUETEROS, ya no eran los que interrumpían las rutas sino los que las querían usar. Los que las taponaban pasaron a llamarse PRODUCTORES. Vimos que tapar todas las rutas del país con el propósito manifiesto de establecer lo que antes se llamaba BLOQUEO, y que lo hacía una escuadra enemiga a la que había que combatir a cañonazos ahora es una inocente PROTESTA, que debe respetarse y abrirse cediendo a sus pretensiones. A eso lo llaman manifestarse. El bloqueo tiene el propósito confeso de RENDIR POR HAMBRE, como en una guerra. Una guerra entre compatriotas. Vimos que cinco mil personas eran, para la TV "el pueblo de Buenos Aires", fotografiados con planos cerrados y nunca de arriba para que parezcan una multitud. (80.000 evangelistas días antes fueron solo eso: evangelistas). Vimos que otras personas que decidieron contramanifestarse, para que no se dijera que TODOS los porteños pensaban igual pasaron a llamarse los piqueteros de D'Elia, porque debían ser presentados como feos, sucios y malos. Entonces la cuestión se centró en "PIQUETEROS CONTRA VECINOS", como si esos llamados reiteradamente "los piqueteros de D'Elía" no fueran vecinos y no se hubiesen también autoconvocado. No eran "gente", eran otra cosa. ¿Y en las rutas que pasaba? Según los medios pertenecientes monopólicamente a Clarín o La Nación estaban por un lado los "campesinos", las rubias "familias Ingalls" como lamentablemente los vio la Carrió, mientras los otros, los impresentables, los feos sucios y malos perdían sus jornadas de trabajo con los camiones parados. Los buenos podían tajear las cubiertas de los camiones, mientras mil cámaras estaban esperando una, aunque sea una reacción de los camioneros para caerles con todo el peso de la opinión parcialmente informada. Mientras la numerosa porción de la clase media, la consumidora de zonceras, como lo definió Jauretche, los TILINGOS que siempre aspirantes a ser aceptados como parte de la clase "gerente" se sintieron llamados no ya a defender intereses que no eran suyos sino a algo más audaz: A VOLTEAR EL GOBIERNO. Vislumbraban un futuro donde ellos también integrarían las clases privilegiadas. Y para eso hay que mostrarse lejos de los ordinarios. No saben, nunca supieron, que esos fashion son huecos y efímeros. Hubo alguna algarabía en los barrios más conspicuos, pero en los demás el silencio era profundo. No es que allí la gente estuviese a favor o en contra de una medida económica que no podían sopesar. Es que la gente estaba reconociendo que los que se manifestaban, y los medios querían hacer aparecer como UNANIMIDAD. Ya los conocían. Los habían visto gritar en las calles justo en los peores momentos. Y también habían sentido su desprecio y su pretendida superioridad. ¿Y ahora que sigue en el libreto de los medios? Ahora esperan EL SAQUEO. Miran el tablero de ajedrez y prevén el próximo movimiento. Tal vez ya lo estén organizando, no es difícil hacerlo. Entonces habrán derrotado todas las esperanzas de este pueblo y por sacudón, habrán dado una lección a los otros pueblos que pretenden políticas propias. No esperemos más, mostremos que HAY SALIDA, no nos quedemos hipnotizados frente e la TV mentirosa.
Rebanadas de Realidad - Buenos Aires, Argentina Redacción: redaccion@rebanadasderealidad.com.ar Celular: (11) 15 5 0480714
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Si bien no comparto muchísimas cosas de la presidenta, estoy con la TV encendida todo el día mientras trabajo, estudio o almuerzo, y hago zapping por todos los canales que puedo. Es ALUCINANTE la diferencia de información sobre este tema entre, por un lado Telesur (Venezuela) y Canal 7 de Buenos Aires, y el resto de los canales por el otro.
Comparto los comentarios de Rulli, que hice circular entre todos los que pude, pero nunca me olió bien desde el principio que este "paro" esté apoyado por Grondona, Cecilia Prando, Canal 13, Macri (y su apadrinado Luis Palau, que ya sabemos de qué se trata), Nelson Castro.
Y no es casualidad que Evo Morales tenga simultáneamente problemas parecidos. Tampoco se escapa que muchos "neo-piqueteros" se referían a los camioneros de Moyano (que tampoco es santo de mi devoción) como "esos negros peronistas", cosa captada por Pergolini aunque editorializó mal él también.
De Carrió nada extraña, si se recuerda que hace apenas dos meses criticó los juicios a los militares reivindicando explícitamente la "teoría de los dos demonios".
En Caracas hay un congreso sobre "terrorismo mediático", que se refiere justamente a este tema.La realidad paralela mediática es una manifestación más de una psicosis que estos tipos aprovechan muy bien. Pero tengo la sensación de que esta vez no les va a resultar tan fácil.
Ojo, a no comer vidrio respecto del Kirchnerismo. Pero quizás la situación amerita ser analizada a la luz de la teoría de la Contradicción Principal de Mao; tampoco soy maoísta, pero la tentación es fuerte.
CARLOS BENEDETTO- Fundación RENACE
Me da como la impresión, no se a ustedes, que el tema se esta desvirtuando. Lo que empezó como el reclamo de una política agraria que no convierta todo en soja, terminó siendo un intento del campo por derrocar al gobierno, y eso me molesta, porque yo estoy de acuerdo con que se haga la política agraria, y me molesta que me tilden de golpista y de derecha y de oligarca y de rico que no quiere dar su plata aunque le sobre, porque no soy ni golpista ni de derecha ni oligarca y la plata no me sobra y si me sobrara la forma de darla no sería en mano para que la gasten y no generen nada, sino a través de la creación de fuentes de trabajo que el gobierno se jacta de crear pero la verdad, no veo ni más gente trabajando, ni más pymes funcionando, y en cambio si estoy viendo a chacareros fundidos y a grandes empresarios, por nombrar algunos, que manejan casinos bastantes felices con sus ganancias intocables, porque el casino es más importante para sobrevivir que el alimento, no queremos perder ese sector. No voy a negar que en este sector; que considero mi sector porque vivo acá, en el interior, y porque amo al interior, y porque aunque en realidad de campo no sepa absolutamente nada sé lo suficiente como para sentirme indignado de políticas inexistentes que están logrando que mis pueblos desaparezcan; hay gente que pide "que vuelva videla", y hay gente que dice "nosotros estábamos bien en la dictadura" y hay gente que defiende la dictadura, pero como también la hay en capital, y como la hay en todos lados, aquellos que se fijan en que vivían bien y no les importaba que otros vivieran mal. No estoy defendiendo a esta gente, pero me molesta que se tilde a todo el campo como si todos fuéramos así, como si realmente todo el campo quisiera dar un golpe de Estado, como si fuéramos los ignorantes y egoístas que quieren llevarse toda la plata y no entienden el modelo de país. Es verdad, el campo esta en un buen momento. Pero cuando estuvo en malos, ¿quién puso la cara para ayudar? ¿Quién dijo: pobre campo, que no se funda toda esta gente? Ahora, el campo esta bien, y es lógico sacarle todo para si ayudar a los demás sectores, y de esta forma volver a hundirlo al campo, hundirlo otra vez en lo que solos tuvieron que salir. Me parece que no hay que estar solo en las buenas.
Hablando de lo poco que entiendo de las políticas. El problema empieza, creo, tal vez un poco antes: cuando a los tamberos y ganaderos se les puso retención y se les prohibió las exportaciones, porque los precios internacionales harían que acá suba el precio. Gran medida. Entonces los tamberos tuvieron que vender su leche que le costó mucha plata producir y la carne que tarda tres años en lograr alguna ganancia, a un precio ficticio para que el pueblo pueda comer. Esta bien, el pueblo tiene que comer. Pero si al tambero le pagan 78 centavos el litro de leche, ¿por qué en las góndolas sigue estando a $2.80, y sigue subiendo mientras a los tamberos no se les paga más? Evidentemente, el tambero no esta ganando, ¿tan difícil de ver es esto? Pero vamos a seguir la línea. ¿Qué se le ocurre al tambero y al ganadero que está perdiendo toda su producción, pero que no quiere dejar de tenerla? Apuntan, para poder mantenerse, a esa porqueria que es una de las pocas cosas rentables: la soja. O sea, en primer instancia, una medida del gobierno es la que genera que más productores siembren soja. Vamos bien. El productor ganadero semifundido apela a la soja para salvar la ganaderia (porque, la leche y la carne si es del gusto de los argentinos, pero si al que la hace lo dejamos que caiga, vamos a tener que comprarla de otro lado, sería una lástima) y de repente, le sacan toda ganancia que le podía dejar la soja, y encima sin tener en cuenta sus gastos, en el sentido de que aunque sus gastos superen las ganancias, la soja se la sacan igual. Adivinen el futuro de este productor: quiebra, vende su campo; sacando todo sentimentalismo de lado sobre la historia de ese campo y su familia, y se va a vivir a la ciudad, que da muchas oportunidades (se puede ser piquetero pago, por ejemplo). Pero lo peor no es esto, sino el campo libre. Adivinen ahora quien va a comprar el campo del productor fundido. Tal vez, alguien que tiene mucha plata, y miles y miles de hectáreas. Alguien al que el gobierno quería combatir (y yo también) pero que con esta medida, solo lo ayuda a extender sus tierras, al ser los únicos con capacidad económica de sostenerse. Así veo yo las medidas, y no hablo de derrocamiento ni de nada, pero me parece que a los verdaderos productores, que se matan laburando y que invierten todo su capital en su campo, los están matando. Y de ellos no se habla. Y me molesta, entre otras cosas, que el gobierno se ubique en el lugar del diálogo, cuando ella en su discurso dijo: "un día después de tomar la medida, nos íbamos a reunir con los jefes de las entidades para tratar el problema de los pequeños productores", sin darse cuenta tal vez que esas cosas se charlan antes de la medida, no después. Y desilucionándome al enterarme que encima, no es verdad, y que dejó que el país se incendiara mientras tomaba sus vacaciones. Y otras actitudes que ahora recuerdo que me molestan, más allá de que generalice al campo y lo trate de oligarca, es que diga estar en condición de inferioridad por ser mujer, pero que demostrará que eso no es así, cuándo no se le está cuestionando ser mujer, no sé por qué lo hace, tal vez le conviene sentirse discriminada para que se le perdonen otras actitudes, no lo tengo claro. Y retomando lo de su denominación sobre el campo, me parece que eso de llamar al sector como los egoístas que son multimillonarios y no dan su plata, solo logra dividir al pueblo. Como ese acto al que convocó a la plaza de mayo, ¿qué función tenía? ¿Demostrar que alguien la apoya? Sabemos que alguien te apoya, ganaste las elecciones. Pero eso me pareció poco útil, me dio la impresión de que quiere dividir el pueblo entre buenos y malos, donde los malos son estos ricos terratenientes, y no creo que esto sea una situación conveniente. Sobre las manifestaciones en plaza de mayo, que realmente desconozco si los que fueron tienen algo de idea sobre el campo, si están de acuerdo con la oposición o qué, pero que fueron a pedir por el campo. Y de repente llega D´elia, que esta bien, tiene derecho a manifestarse, como todos. Pero me pareció una provocación bastante infantil de su parte. Y si, los medios fueron muy imparciales al cubrir, por ejemplo, su conversación con Peña (que me cae muy mal), ya que nadie nombra que la nota empezó diciendo "tenemos una nota de color negro porque esta D´elia del otro lado", de todas formas la idea de D´elia de matar a la puta oligarquia se parece bastante a la de la oligarquia de matarlos a ellos, y me molesta que no se haga una diferencia de criterio: un país justo no es que se muera la oligarquia, es que los oligarcas y el pueblo vivan en igualdad de condiciones.
Ahora, vamos a referirnos más que nada a las notas que publico Victor en su blog, que parecen tener esa otra mirada que es la que propone el gobierno: en la Argentina hay buenos y hay golpistas ricos.
En primer lugar, no estoy de acuerdo con los cortes de ruta. Pero ahora bien: ¿cuántas veces se intentó dialogar, y el gobierno no estuvo? ¿A cuántos productores se los escuchó contar que fueron hasta la casa rosada con una cita y de repente, la cita no se podía llevar a cabo? Si esos cortes, esa medida drástica que produce el desabastecimiento (o sea, los productos que los productores producen no llegan a los consumidores, porque los productores no quieren) no se hubiera hecho.. ¿alguien hubiera hablado? En capital, ¿alguien se enteraba? En el gobierno, ¿alguien nos tenía en cuenta? Entonces, la medida tal vez no es la correcta, pero pregunto: ¿había otra forma? ¿Quién tiene la culpa de que cada vez las medidas tienen que ser más drásticas para poder sentarse a dialogar?
Sé del papel importante de los medios para crear ambientes, incluso ficticios a veces. Pero los camioneros de Moyano con los palos, no parecían gente pacificamente autoconvocada, ni D´elia recorriendo las calles y empujando gente al grito de "piqueteros carajo" tampoco me pareció una forma de manifestarse. Yo no digo que los piqueteros no sean ciudadanos, ahora, ¿cómo llegamos a que halla piqueteros del lado del gobierno? ¿Cómo llegamos a que los piqueteros cobren por ser piquteros? ¿Qué es esto? ¿Esa es la ideología de gente que tiene hambre, de gente que pasa frio todas las noches? Me parece que, como a muchos, estos piqueteros se alejaron de sus inicios y estan otra vez dejando de lado a los verdaderos nadies, los verdaderos olvidados por la sociedad. Y eso me da asco.
Yo también observé una gran diferencia entre la información de canal 7 y telesur con respecto a otros medios. Me di cuenta, por ejemplo, que no nombraron ningún movimiento o corte de ruta hasta tanto no se vio clara la posición del gobierno (que tardo como una semana, caldeando los ánimos.. como tarda una hora cada vez que dice empezar un acto y llega tarde). Y me queda la duda de quién tendrá más vedada la información, si un canal público que esta del lado del gobierno, o el periodismo independiente que se supone no esta del lado de nadie. No critico que sean malos noticieros los del canal público, que de hecho los miro y me parece un periodismo correcto, pero cuando esta en juego la imagen de quienes lo bancan, me hacen dudar de su total objetividad.
No conozco los comentarios de Rulli (a mi no me llegan, jaja), y también me preocupa mucha gente que apoya al campo. Pero aunque tal vez esta gente tenga una minima esperanza de tomar el poder, de aprovechar la situación, insisto que el campo no es lo que esta pidiendo. Pedimos una política agropecuaria, no desvíen el tema y revuelvan el pasado y dejen todo como esta, porque en la sociedad estamos todos y todos tenemos que ser escuchados, no solo los amigos. Y a todos hay que ayudar, y a todos los ricos (en este caso) habría que hacerles retenciones, no solo al campo. De Carrió, ¡aguante Carrió! Yo hubiera votado a Pino Solanas igual, pero ésta tipa (aunque me hace acordar a susana) siempre que denunció tuvo la razón, y aunque la traten de loca cuando descubrió corrupción de senadores y diputados que Cristina dijo apoyarla hasta que vio que tenía involucrados, tuvo razón. Y ella no se contradice en el tiempo y es coherente, si no quiso los superpoderes hace un gobierno atrás, tampoco los quiere ahora, como Cristina. Y su patrimonio no subió, y no compró tierras fiscales del Calafate a cuatro pesos, y no le regaló a su hija un minicooper ni tiene un hotel que cobra $2500 la noche y paga impuestos como monotributista. Sin embargo, la loca es Carrió. Qué curioso.
Y la verdad, no tengo ni idea cuál es la teoria de contradicción de Mao, y tal vez debería informarme. ¿Contradictorio será anunciar que no vamos a pagar la deuda externa, y al mes le pagamos millones de pesos al FMI? Quizás..
También cabe preguntarse a dónde está toda la plata de las retenciones de estos cinco años. Le critican a los productores tener cuatro por cuatros, está perfecto, ¿acaso le critican a un obrero comprarse un auto? Pero les informo, a los que se quejan porque tienen una baldosa suelta en su ciudad, que en el campo no hay asfalto, y que la ruta que cruza por Rivera tiene más pozos que estrellas, y que los caminos de tierra son imposibles de andar, y que cuando llueve no se puede pasar pero hay que pasar, porque los animales se los cuida todos los días, sin feriados o días de descanso. Entonces, ¿dónde hay nuevos caminos? ¿Y cuánta más plata hay para educación? Mi escuela se cae a cachos, y cuando nos quejamos nos dicen que infrasestructura no manda plata, porque no tiene. Los remedios no están más baratos, el hospital sigue igual. Entonces, el plan de sacar plata está barbaro, pero.. ¿dónde se reinvirtió, que no lo veo? Ahora hablan de devolverle a los pequeños productores la plata, medida que dijeron se iba a usar con los ganaderos, y hace dos años que están esperando la devolución. Si la devuelven, ¿para qué se la sacan? ¿Cómo creerles cuando ya mintieron una vez?
Permitanme, por las dudas, aclarar tal vez una visión equivocada del hombre de campo: no se la pasa tomando mate abajo de un árbol encontrandole formas a las nubes, y no es un ignorante que no sabe escribir. Sabe escribir mejor de lo que cualquier otro de ciudad sabe sobre un choclo. Y trabaja, todo el año, todos los días, todo el tiempo. Y su sueldo depende del clima, de la buena suerte, de que no suba el gasoil, de que no se le pare la camioneta en el medio de la nada donde ni siquiera hay señal, y de qué al gobierno de turno no se le ocurra creer que está ganando mucho y se lo saque todo.
Me gustaría, sin embargo, que se creen más industrias nacionales, que den trabajo a la gente. Me gustaría que se repartan mejor las tierras. Me gustaría que los que nos gobiernen no sigan siendo hipócritas. Me gustaría que me convenzan de lo contrario. Y otra vez tengo la sensación de que me olvido un montón de cosas...
No hacen falta invasiones para someter a un pueblo
Por Eduardo Rosa
Rebanadas de Realidad - Buenos Aires, 27/03/08.
El martes los argentinos asistimos a la muerte definitiva de lo que podría llamarse "objetividad periodística" para escuchar y ver por las pantallas un monocorde libreto escrito con poca imaginación pero con una unanimidad de lenguaje que asombra. Pero esto no es casual. Los medios de comunicación han tomado el lugar que antes ocupaban las fuerzas armadas y son los nuevos misiles en una guerra de engaños. Engaños pre-fabricados y dirigidos a crear en la imaginación colectiva el siguiente escenario:
-Hay una sublevación generalizada.
-El gobierno no actúa porque está acorralado
Y si se decidía ceder a lo pretendido:
-Ya no hay gobierno.
-El camino para todo es la presión.
Esto no es nuevo, ya se hizo para desestabilizar a Allende en Chile con la huelga de camioneros, que ahora se sabe por documentos desclasificados que fue fogoneada desde la embajada Norteamericana. Y se está ensayando con el deslinde entre la Bolivia rica y pobre. La lección es "NO SE DEBE - EN HISPANOAMÉRICA - PRETENDER SER ESTADO-NACIÓN MÁS ALLÁ DE LO FORMAL".
¿Cómo nos engañan?
Los medios comenzaron su desinformación: Vimos como los PIQUETEROS, ya no eran los que interrumpían las rutas sino los que las querían usar. Los que las taponaban pasaron a llamarse PRODUCTORES. Vimos que tapar todas las rutas del país con el propósito manifiesto de establecer lo que antes se llamaba BLOQUEO, y que lo hacía una escuadra enemiga a la que había que combatir a cañonazos ahora es una inocente PROTESTA, que debe respetarse y abrirse cediendo a sus pretensiones. A eso lo llaman manifestarse. El bloqueo tiene el propósito confeso de RENDIR POR HAMBRE, como en una guerra. Una guerra entre compatriotas. Vimos que cinco mil personas eran, para la TV "el pueblo de Buenos Aires", fotografiados con planos cerrados y nunca de arriba para que parezcan una multitud. (80.000 evangelistas días antes fueron solo eso: evangelistas). Vimos que otras personas que decidieron contramanifestarse, para que no se dijera que TODOS los porteños pensaban igual pasaron a llamarse los piqueteros de D'Elia, porque debían ser presentados como feos, sucios y malos. Entonces la cuestión se centró en "PIQUETEROS CONTRA VECINOS", como si esos llamados reiteradamente "los piqueteros de D'Elía" no fueran vecinos y no se hubiesen también autoconvocado. No eran "gente", eran otra cosa. ¿Y en las rutas que pasaba? Según los medios pertenecientes monopólicamente a Clarín o La Nación estaban por un lado los "campesinos", las rubias "familias Ingalls" como lamentablemente los vio la Carrió, mientras los otros, los impresentables, los feos sucios y malos perdían sus jornadas de trabajo con los camiones parados. Los buenos podían tajear las cubiertas de los camiones, mientras mil cámaras estaban esperando una, aunque sea una reacción de los camioneros para caerles con todo el peso de la opinión parcialmente informada. Mientras la numerosa porción de la clase media, la consumidora de zonceras, como lo definió Jauretche, los TILINGOS que siempre aspirantes a ser aceptados como parte de la clase "gerente" se sintieron llamados no ya a defender intereses que no eran suyos sino a algo más audaz: A VOLTEAR EL GOBIERNO. Vislumbraban un futuro donde ellos también integrarían las clases privilegiadas. Y para eso hay que mostrarse lejos de los ordinarios. No saben, nunca supieron, que esos fashion son huecos y efímeros. Hubo alguna algarabía en los barrios más conspicuos, pero en los demás el silencio era profundo. No es que allí la gente estuviese a favor o en contra de una medida económica que no podían sopesar. Es que la gente estaba reconociendo que los que se manifestaban, y los medios querían hacer aparecer como UNANIMIDAD. Ya los conocían. Los habían visto gritar en las calles justo en los peores momentos. Y también habían sentido su desprecio y su pretendida superioridad. ¿Y ahora que sigue en el libreto de los medios? Ahora esperan EL SAQUEO. Miran el tablero de ajedrez y prevén el próximo movimiento. Tal vez ya lo estén organizando, no es difícil hacerlo. Entonces habrán derrotado todas las esperanzas de este pueblo y por sacudón, habrán dado una lección a los otros pueblos que pretenden políticas propias. No esperemos más, mostremos que HAY SALIDA, no nos quedemos hipnotizados frente e la TV mentirosa.
Rebanadas de Realidad - Buenos Aires, Argentina Redacción: redaccion@rebanadasderealidad.com.ar Celular: (11) 15 5 0480714
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Si bien no comparto muchísimas cosas de la presidenta, estoy con la TV encendida todo el día mientras trabajo, estudio o almuerzo, y hago zapping por todos los canales que puedo. Es ALUCINANTE la diferencia de información sobre este tema entre, por un lado Telesur (Venezuela) y Canal 7 de Buenos Aires, y el resto de los canales por el otro.
Comparto los comentarios de Rulli, que hice circular entre todos los que pude, pero nunca me olió bien desde el principio que este "paro" esté apoyado por Grondona, Cecilia Prando, Canal 13, Macri (y su apadrinado Luis Palau, que ya sabemos de qué se trata), Nelson Castro.
Y no es casualidad que Evo Morales tenga simultáneamente problemas parecidos. Tampoco se escapa que muchos "neo-piqueteros" se referían a los camioneros de Moyano (que tampoco es santo de mi devoción) como "esos negros peronistas", cosa captada por Pergolini aunque editorializó mal él también.
De Carrió nada extraña, si se recuerda que hace apenas dos meses criticó los juicios a los militares reivindicando explícitamente la "teoría de los dos demonios".
En Caracas hay un congreso sobre "terrorismo mediático", que se refiere justamente a este tema.La realidad paralela mediática es una manifestación más de una psicosis que estos tipos aprovechan muy bien. Pero tengo la sensación de que esta vez no les va a resultar tan fácil.
Ojo, a no comer vidrio respecto del Kirchnerismo. Pero quizás la situación amerita ser analizada a la luz de la teoría de la Contradicción Principal de Mao; tampoco soy maoísta, pero la tentación es fuerte.
CARLOS BENEDETTO- Fundación RENACE
Me da como la impresión, no se a ustedes, que el tema se esta desvirtuando. Lo que empezó como el reclamo de una política agraria que no convierta todo en soja, terminó siendo un intento del campo por derrocar al gobierno, y eso me molesta, porque yo estoy de acuerdo con que se haga la política agraria, y me molesta que me tilden de golpista y de derecha y de oligarca y de rico que no quiere dar su plata aunque le sobre, porque no soy ni golpista ni de derecha ni oligarca y la plata no me sobra y si me sobrara la forma de darla no sería en mano para que la gasten y no generen nada, sino a través de la creación de fuentes de trabajo que el gobierno se jacta de crear pero la verdad, no veo ni más gente trabajando, ni más pymes funcionando, y en cambio si estoy viendo a chacareros fundidos y a grandes empresarios, por nombrar algunos, que manejan casinos bastantes felices con sus ganancias intocables, porque el casino es más importante para sobrevivir que el alimento, no queremos perder ese sector. No voy a negar que en este sector; que considero mi sector porque vivo acá, en el interior, y porque amo al interior, y porque aunque en realidad de campo no sepa absolutamente nada sé lo suficiente como para sentirme indignado de políticas inexistentes que están logrando que mis pueblos desaparezcan; hay gente que pide "que vuelva videla", y hay gente que dice "nosotros estábamos bien en la dictadura" y hay gente que defiende la dictadura, pero como también la hay en capital, y como la hay en todos lados, aquellos que se fijan en que vivían bien y no les importaba que otros vivieran mal. No estoy defendiendo a esta gente, pero me molesta que se tilde a todo el campo como si todos fuéramos así, como si realmente todo el campo quisiera dar un golpe de Estado, como si fuéramos los ignorantes y egoístas que quieren llevarse toda la plata y no entienden el modelo de país. Es verdad, el campo esta en un buen momento. Pero cuando estuvo en malos, ¿quién puso la cara para ayudar? ¿Quién dijo: pobre campo, que no se funda toda esta gente? Ahora, el campo esta bien, y es lógico sacarle todo para si ayudar a los demás sectores, y de esta forma volver a hundirlo al campo, hundirlo otra vez en lo que solos tuvieron que salir. Me parece que no hay que estar solo en las buenas.
Hablando de lo poco que entiendo de las políticas. El problema empieza, creo, tal vez un poco antes: cuando a los tamberos y ganaderos se les puso retención y se les prohibió las exportaciones, porque los precios internacionales harían que acá suba el precio. Gran medida. Entonces los tamberos tuvieron que vender su leche que le costó mucha plata producir y la carne que tarda tres años en lograr alguna ganancia, a un precio ficticio para que el pueblo pueda comer. Esta bien, el pueblo tiene que comer. Pero si al tambero le pagan 78 centavos el litro de leche, ¿por qué en las góndolas sigue estando a $2.80, y sigue subiendo mientras a los tamberos no se les paga más? Evidentemente, el tambero no esta ganando, ¿tan difícil de ver es esto? Pero vamos a seguir la línea. ¿Qué se le ocurre al tambero y al ganadero que está perdiendo toda su producción, pero que no quiere dejar de tenerla? Apuntan, para poder mantenerse, a esa porqueria que es una de las pocas cosas rentables: la soja. O sea, en primer instancia, una medida del gobierno es la que genera que más productores siembren soja. Vamos bien. El productor ganadero semifundido apela a la soja para salvar la ganaderia (porque, la leche y la carne si es del gusto de los argentinos, pero si al que la hace lo dejamos que caiga, vamos a tener que comprarla de otro lado, sería una lástima) y de repente, le sacan toda ganancia que le podía dejar la soja, y encima sin tener en cuenta sus gastos, en el sentido de que aunque sus gastos superen las ganancias, la soja se la sacan igual. Adivinen el futuro de este productor: quiebra, vende su campo; sacando todo sentimentalismo de lado sobre la historia de ese campo y su familia, y se va a vivir a la ciudad, que da muchas oportunidades (se puede ser piquetero pago, por ejemplo). Pero lo peor no es esto, sino el campo libre. Adivinen ahora quien va a comprar el campo del productor fundido. Tal vez, alguien que tiene mucha plata, y miles y miles de hectáreas. Alguien al que el gobierno quería combatir (y yo también) pero que con esta medida, solo lo ayuda a extender sus tierras, al ser los únicos con capacidad económica de sostenerse. Así veo yo las medidas, y no hablo de derrocamiento ni de nada, pero me parece que a los verdaderos productores, que se matan laburando y que invierten todo su capital en su campo, los están matando. Y de ellos no se habla. Y me molesta, entre otras cosas, que el gobierno se ubique en el lugar del diálogo, cuando ella en su discurso dijo: "un día después de tomar la medida, nos íbamos a reunir con los jefes de las entidades para tratar el problema de los pequeños productores", sin darse cuenta tal vez que esas cosas se charlan antes de la medida, no después. Y desilucionándome al enterarme que encima, no es verdad, y que dejó que el país se incendiara mientras tomaba sus vacaciones. Y otras actitudes que ahora recuerdo que me molestan, más allá de que generalice al campo y lo trate de oligarca, es que diga estar en condición de inferioridad por ser mujer, pero que demostrará que eso no es así, cuándo no se le está cuestionando ser mujer, no sé por qué lo hace, tal vez le conviene sentirse discriminada para que se le perdonen otras actitudes, no lo tengo claro. Y retomando lo de su denominación sobre el campo, me parece que eso de llamar al sector como los egoístas que son multimillonarios y no dan su plata, solo logra dividir al pueblo. Como ese acto al que convocó a la plaza de mayo, ¿qué función tenía? ¿Demostrar que alguien la apoya? Sabemos que alguien te apoya, ganaste las elecciones. Pero eso me pareció poco útil, me dio la impresión de que quiere dividir el pueblo entre buenos y malos, donde los malos son estos ricos terratenientes, y no creo que esto sea una situación conveniente. Sobre las manifestaciones en plaza de mayo, que realmente desconozco si los que fueron tienen algo de idea sobre el campo, si están de acuerdo con la oposición o qué, pero que fueron a pedir por el campo. Y de repente llega D´elia, que esta bien, tiene derecho a manifestarse, como todos. Pero me pareció una provocación bastante infantil de su parte. Y si, los medios fueron muy imparciales al cubrir, por ejemplo, su conversación con Peña (que me cae muy mal), ya que nadie nombra que la nota empezó diciendo "tenemos una nota de color negro porque esta D´elia del otro lado", de todas formas la idea de D´elia de matar a la puta oligarquia se parece bastante a la de la oligarquia de matarlos a ellos, y me molesta que no se haga una diferencia de criterio: un país justo no es que se muera la oligarquia, es que los oligarcas y el pueblo vivan en igualdad de condiciones.
Ahora, vamos a referirnos más que nada a las notas que publico Victor en su blog, que parecen tener esa otra mirada que es la que propone el gobierno: en la Argentina hay buenos y hay golpistas ricos.
En primer lugar, no estoy de acuerdo con los cortes de ruta. Pero ahora bien: ¿cuántas veces se intentó dialogar, y el gobierno no estuvo? ¿A cuántos productores se los escuchó contar que fueron hasta la casa rosada con una cita y de repente, la cita no se podía llevar a cabo? Si esos cortes, esa medida drástica que produce el desabastecimiento (o sea, los productos que los productores producen no llegan a los consumidores, porque los productores no quieren) no se hubiera hecho.. ¿alguien hubiera hablado? En capital, ¿alguien se enteraba? En el gobierno, ¿alguien nos tenía en cuenta? Entonces, la medida tal vez no es la correcta, pero pregunto: ¿había otra forma? ¿Quién tiene la culpa de que cada vez las medidas tienen que ser más drásticas para poder sentarse a dialogar?
Sé del papel importante de los medios para crear ambientes, incluso ficticios a veces. Pero los camioneros de Moyano con los palos, no parecían gente pacificamente autoconvocada, ni D´elia recorriendo las calles y empujando gente al grito de "piqueteros carajo" tampoco me pareció una forma de manifestarse. Yo no digo que los piqueteros no sean ciudadanos, ahora, ¿cómo llegamos a que halla piqueteros del lado del gobierno? ¿Cómo llegamos a que los piqueteros cobren por ser piquteros? ¿Qué es esto? ¿Esa es la ideología de gente que tiene hambre, de gente que pasa frio todas las noches? Me parece que, como a muchos, estos piqueteros se alejaron de sus inicios y estan otra vez dejando de lado a los verdaderos nadies, los verdaderos olvidados por la sociedad. Y eso me da asco.
Yo también observé una gran diferencia entre la información de canal 7 y telesur con respecto a otros medios. Me di cuenta, por ejemplo, que no nombraron ningún movimiento o corte de ruta hasta tanto no se vio clara la posición del gobierno (que tardo como una semana, caldeando los ánimos.. como tarda una hora cada vez que dice empezar un acto y llega tarde). Y me queda la duda de quién tendrá más vedada la información, si un canal público que esta del lado del gobierno, o el periodismo independiente que se supone no esta del lado de nadie. No critico que sean malos noticieros los del canal público, que de hecho los miro y me parece un periodismo correcto, pero cuando esta en juego la imagen de quienes lo bancan, me hacen dudar de su total objetividad.
No conozco los comentarios de Rulli (a mi no me llegan, jaja), y también me preocupa mucha gente que apoya al campo. Pero aunque tal vez esta gente tenga una minima esperanza de tomar el poder, de aprovechar la situación, insisto que el campo no es lo que esta pidiendo. Pedimos una política agropecuaria, no desvíen el tema y revuelvan el pasado y dejen todo como esta, porque en la sociedad estamos todos y todos tenemos que ser escuchados, no solo los amigos. Y a todos hay que ayudar, y a todos los ricos (en este caso) habría que hacerles retenciones, no solo al campo. De Carrió, ¡aguante Carrió! Yo hubiera votado a Pino Solanas igual, pero ésta tipa (aunque me hace acordar a susana) siempre que denunció tuvo la razón, y aunque la traten de loca cuando descubrió corrupción de senadores y diputados que Cristina dijo apoyarla hasta que vio que tenía involucrados, tuvo razón. Y ella no se contradice en el tiempo y es coherente, si no quiso los superpoderes hace un gobierno atrás, tampoco los quiere ahora, como Cristina. Y su patrimonio no subió, y no compró tierras fiscales del Calafate a cuatro pesos, y no le regaló a su hija un minicooper ni tiene un hotel que cobra $2500 la noche y paga impuestos como monotributista. Sin embargo, la loca es Carrió. Qué curioso.
Y la verdad, no tengo ni idea cuál es la teoria de contradicción de Mao, y tal vez debería informarme. ¿Contradictorio será anunciar que no vamos a pagar la deuda externa, y al mes le pagamos millones de pesos al FMI? Quizás..
También cabe preguntarse a dónde está toda la plata de las retenciones de estos cinco años. Le critican a los productores tener cuatro por cuatros, está perfecto, ¿acaso le critican a un obrero comprarse un auto? Pero les informo, a los que se quejan porque tienen una baldosa suelta en su ciudad, que en el campo no hay asfalto, y que la ruta que cruza por Rivera tiene más pozos que estrellas, y que los caminos de tierra son imposibles de andar, y que cuando llueve no se puede pasar pero hay que pasar, porque los animales se los cuida todos los días, sin feriados o días de descanso. Entonces, ¿dónde hay nuevos caminos? ¿Y cuánta más plata hay para educación? Mi escuela se cae a cachos, y cuando nos quejamos nos dicen que infrasestructura no manda plata, porque no tiene. Los remedios no están más baratos, el hospital sigue igual. Entonces, el plan de sacar plata está barbaro, pero.. ¿dónde se reinvirtió, que no lo veo? Ahora hablan de devolverle a los pequeños productores la plata, medida que dijeron se iba a usar con los ganaderos, y hace dos años que están esperando la devolución. Si la devuelven, ¿para qué se la sacan? ¿Cómo creerles cuando ya mintieron una vez?
Permitanme, por las dudas, aclarar tal vez una visión equivocada del hombre de campo: no se la pasa tomando mate abajo de un árbol encontrandole formas a las nubes, y no es un ignorante que no sabe escribir. Sabe escribir mejor de lo que cualquier otro de ciudad sabe sobre un choclo. Y trabaja, todo el año, todos los días, todo el tiempo. Y su sueldo depende del clima, de la buena suerte, de que no suba el gasoil, de que no se le pare la camioneta en el medio de la nada donde ni siquiera hay señal, y de qué al gobierno de turno no se le ocurra creer que está ganando mucho y se lo saque todo.
Me gustaría, sin embargo, que se creen más industrias nacionales, que den trabajo a la gente. Me gustaría que se repartan mejor las tierras. Me gustaría que los que nos gobiernen no sigan siendo hipócritas. Me gustaría que me convenzan de lo contrario. Y otra vez tengo la sensación de que me olvido un montón de cosas...
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